பப்ளினக்ஸ், டேவிட் நாரன்ஜோ மற்றும் எனக்கு ஒருவருக்கொருவர் தெரியாது. எங்களுக்கு வெவ்வேறு வயது உள்ளது, நாங்கள் வெவ்வேறு நாடுகளில் வாழ்கிறோம், லினக்ஸைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர, எங்களுக்கு பொதுவான விஷயங்கள் அதிகம் இல்லை.
ஒப்புக் கொள்ளாமல், நாங்கள் மூவரும் டொனால்ட் டிரம்ப் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் சிலரை தடை செய்வதற்கான சமூக ஊடக முடிவு தொடர்பான தலைப்புகள் பற்றி எழுத முடிவு செய்தோம்.கருத்து சேர்க்காமல் நிகழ்வுகளை விளக்க டேவிட் தேர்வு செய்தார். தணிக்கை செய்வதைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு கருவிக்கு பப்ளினக்ஸ் தயக்கமின்றி பரிந்துரை செய்தார், மேலும் மொஸில்லா அறக்கட்டளையின் அதிகரித்துவரும் அரசியல்மயமாக்கல் குறித்த தொப்பியை நான் கொண்டு வந்தேன்.
வரலாற்றுத் தவறானது என்று குற்றம் சாட்டிய ஒரு வாசகரிடமிருந்து மணிக்கட்டில் அறைந்ததைத் தவிர, டேவிட் பெரிய சர்ச்சைகளை உருவாக்கவில்லை. மிக மோசமான பகுதியை பப்ளினக்ஸ் கொண்டு சென்றது. படைப்பாளரின் கருத்தியல் தோற்றத்தை தெளிவுபடுத்தாததற்காக பல வாசகர்கள் அவரிடம் புகார் அளித்தனர், மேலும் அது எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படப் போகிறது என்பதுதான் பிரச்சினை என்று ஒருவர் உறுதிப்படுத்தினார்.
இது எனக்கு அவ்வளவு மோசமாக இல்லை. (குறைந்த பட்சம் அவர்கள் மெனீமைப் போல மோசமான தலை வைத்திருப்பதாக என்னைக் குற்றம் சாட்டவில்லை) அவர்கள் என்னை ஒரு தவறான அறிவியலாளர், ஆடம்பர மற்றும் வோக்ஸ் அனுதாபியாக கருதினர் (நான் அர்ஜென்டினாவில் வசிக்கிறேன் என்று என் வாழ்க்கை வரலாறு தெளிவாகக் கூறுகிறது) மற்றொரு வாசகர் தணிக்கை என்பது ஒரு பட்டம் என்று கூறினார்.
அவர்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பியதை விட என்னைப் பற்றிய கூடுதல் விஷயங்கள்
எங்கள் வாசகர்கள் பலரைப் போலல்லாமல், நான் ஒரு சர்வாதிகாரத்தில் வாழ்ந்தேன். 1976 மற்றும் 1983 க்கு இடையில் அர்ஜென்டினாவை ஆண்டவர். காணாமல் போன அறிமுகமானவர்கள் யாரும் என்னிடம் இல்லை, ஆனால், என் குழந்தை பருவத்தின் நினைவுகளில் என் அம்மா நூலகத்திலிருந்து புத்தகங்களை எடுத்து என் தந்தைக்கு எரிக்கக் கொடுத்தது நானும் என் சகோதரனும் எதுவும் சொல்ல வேண்டாம் என்று எச்சரிக்கும் போது.
ஒரு வருடம் கழித்து மால்வினாஸ் போர் வந்ததுகோழி நாங்கள் சரணடைந்த செய்தியை வென்றோம் என்று அனைத்து ஊடகங்களிலும் கேட்டதில் இருந்து சென்றோம்.
1984 ஆம் ஆண்டில் புவெனஸ் அயர்ஸ் ஜனநாயகத்தில் முதல் சர்வதேச புத்தகக் கண்காட்சியை நடத்தியது. எல்லா செய்தித்தாள்களின் புகைப்படமும் எலக்ட்ரானிக் பட்டியலாகும், அங்கு மார்க்ஸின் புத்தகங்களை எந்த இடங்களில் வாங்க வேண்டும் என்று காட்டப்பட்டது.
ஆ, தணிக்கைகள் புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களால் மட்டும் கவலைப்படவில்லை. ஒரு மாகாணத்தில் நவீன கணிதம் கற்பித்தல் தடைசெய்யப்பட்டது. செட் தியரி தாழ்த்தப்பட்டதாக தெரிகிறது.
அர்ஜென்டினா தலைமையின் தற்போதைய வீழ்ச்சிக்கும், நாட்டின் விளைவாகவும், அந்த ஆண்டுகளில் படிக்கப்படாத புத்தகங்கள், விவாதிக்கப்படாத கருத்துக்கள் மற்றும் கற்றுக்கொள்ளப்படாத விஷயங்கள் பெரும்பாலும் காரணம். அதனால் நல்ல தணிக்கை மற்றும் மோசமான தணிக்கை பற்றி எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்றால் மன்னிக்கவும்.
நாங்கள் பாதுகாத்த கொள்கைகள் எங்கே?
எனது (நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்) சுவாரஸ்யமான சுயசரிதை எதுவும் ஒதுக்கி வைப்பது. டிரம்பிற்கு தடை விதிக்கப்பட்டதும் அதற்கு இடமளிக்க முயன்ற போட்டியை நீக்குவதும் ஆபத்தான முன்மாதிரிகளை உருவாக்குகிறது.
டிரம்ப் அவரிடமிருந்து எடுத்த பென்டகன் ஒப்பந்தத்தை பிடென் அமேசானுக்கு திருப்பித் தரவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? ட்விட்டர் பங்குதாரர்கள் லாபம் ஈட்டாததால் சோர்வடைந்து அதை ஃபாக்ஸ் நியூஸின் உரிமையாளரான முர்டோக்கிற்கு விற்று, எதிர் திசையில் தடை தொடங்கினால் என்ன செய்வது?
கையில் உள்ள விஷயத்தில் பிறப்பிக்கப்பட்டது மின்னணு எல்லைப்புற அறக்கட்டளை. அனைவருக்கும் தெரியும், அதன் தலைமையகத்தில் சாண்டியாகோ அபாஸ்கலின் குதிரையேற்றம் சிலை உள்ளது.
அமெரிக்காவிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள பெரும்பாலான மக்களைப் போலவே, புதன்கிழமை யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் கேபிடல் மீதான வன்முறைத் தாக்குதலால் EFF அதிர்ச்சியும் வெறுப்பும் அடைந்துள்ளது. அரசியலமைப்பையும் சட்டத்தின் ஆட்சியையும் பாதுகாக்க உழைக்கும் அனைவருக்கும் நாங்கள் ஆதரவளிக்கிறோம், அரசியல்வாதிகள், ஊழியர்கள் மற்றும் பிற தொழிலாளர்களின் சேவைக்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம். அவர்கள் பல மணிநேர சிறைவாசங்களை தாங்கி, தங்கள் அரசியலமைப்பு கடமைகளை நிறைவேற்ற சந்தித்தனர்.
ட்விட்டர், பேஸ்புக், இன்ஸ்டாகிராம், ஸ்னாப்சாட் மற்றும் பிறர் தங்கள் தளங்களின் மூலம் ஜனாதிபதி ட்ரம்ப்பின் தகவல்தொடர்புகளை இடைநிறுத்த மற்றும் / அல்லது தடுக்க முடிவு செய்திருப்பது, முதல் திருத்தம் மற்றும் பிரிவு 230 இன் கீழ், தங்கள் தளங்களை கமிஷனரி செய்ய அவர்களின் உரிமைகளை எளிமையாகப் பயன்படுத்துவதாகும். அந்த உரிமைகளை நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம். இருப்பினும், தளங்கள் தணிக்கையாளர்களின் பங்கைப் பெறும்போது நாங்கள் எப்போதும் கவலைப்படுகிறோம்.எனவே, அந்த முடிவுகளுக்கு ஒரு மனித உரிமை கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்துமாறு நாங்கள் தொடர்ந்து கேட்டுக்கொள்கிறோம். அதையும் நாங்கள் அவதானிக்கிறோம் அதே தளங்கள் பல ஆண்டுகளாக, சில பேச்சாளர்களுக்கு - குறிப்பாக அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கு - மற்றவர்களுக்கு மேல் சலுகை அளிக்கத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளன., அமெரிக்காவில் மட்டுமல்ல, பிற நாடுகளிலும். ஒரு தளம் அதன் பெரும்பான்மையான பயனர்களுக்கு விதிகளின் தொகுப்பைப் பயன்படுத்தக்கூடாது, பின்னர் ஏற்கனவே அதிக சக்திவாய்ந்த அரசியல்வாதிகள் மற்றும் உலகத் தலைவர்களுக்கு மிகவும் அனுமதிக்கப்பட்ட விதிகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.. மாறாக, சாதாரண பயனர்களிடமிருந்து உள்ளடக்கத்தை அகற்றுவதில் அவை நியாயமானவையாக இருக்க வேண்டும், அவை நாட்டுத் தலைவர்களைப் பொறுத்தவரை இன்றுவரை இருந்தன. முன்னோக்கிச் செல்லும்போது, தளங்கள் அவற்றின் விதிகளைப் பின்பற்றும் விதத்தில் மிகவும் வெளிப்படையானதாகவும், சீரானதாகவும் இருக்கும்படி நாங்கள் மீண்டும் கேட்கிறோம், மற்றும் போட்டியாளர்களை ஊக்குவிப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க கொள்கை வகுப்பாளர்களை நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கிறோம், இதன் மூலம் பயனர்களுக்கு ஏராளமான தலையங்கம் மற்றும் கொள்கை விருப்பங்கள் உள்ளன.
ஆவி தான் நான் மாற்று வழிகளை பரிந்துரைக்கிறேன் மற்றும் தணிக்கை எதிர்க்கிறேன். இலவச மென்பொருளின் அசல் 4 சுதந்திரங்கள் எந்த நேரத்திலும் கருத்தியல் கட்டுப்பாடுகளை நிறுவுவதில்லை. ஒரு நிரல் என்பது ஒரு கருவியாகும், இது ஒரு சுத்தியலைப் போல, நல்லது அல்லது கெட்டது அல்ல. அதைப் பயன்படுத்துபவர்கள்தான் அதைத் தீர்மானிக்கிறார்கள்.
நான் மற்றொரு சந்திப்புடன் முடிக்கிறேன். அர்ஜென்டினாவில் ஜனநாயகத்திற்கு திரும்பிய நேரத்தில் மிகவும் பிரபலமான மார்ட்டின் நீமல்லரின் ஒரு கவிதை.
முதலில் அவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகளைத் தேடி வந்தார்கள், நான் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் அல்ல என்பதால் நான் எதுவும் சொல்லவில்லை.
பின்னர் அவர்கள் யூதர்களுக்காக வந்தார்கள், நான் யூதர் அல்ல என்பதால் நான் பேசவில்லை.
பின்னர் அவர்கள் தொழிற்சங்கவாதிகளுக்காக வந்தார்கள், நான் ஒரு தொழிற்சங்கவாதி அல்ல என்பதால் நான் எதுவும் சொல்லவில்லை.
பின்னர் அவர்கள் கத்தோலிக்கர்களுக்காக வந்தார்கள், நான் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் என்பதால் நான் எதுவும் சொல்லவில்லை.
இறுதியில் அவர்கள் எனக்காக வந்தார்கள், ஆனால் அதற்குள் யாரும் எதுவும் சொல்லவில்லை.
நான் பொதுவாக இந்த வலைப்பதிவிலோ அல்லது வேறு எதிலோ கருத்துகளை எழுதுவதில்லை - நான் மிகவும் சோம்பேறியாக இருக்கிறேன் - ஆனால் இந்த முறை நான் அதன் ஆசிரியர்களுக்கு எனது ஆதரவை வழங்குவது கட்டாயம் என்று நினைத்தேன். Linuxadictos.
சமூக சித்தாந்தம் - குறிப்பாக இணையத்தில் - சில உண்மைகளைச் சொல்வது கிட்டத்தட்ட தைரியமான செயலாக மாறியிருக்கும் அளவிற்கு சீரழிந்துவிட்ட ஒரு காலகட்டத்தில் நாம் இருக்கிறோம்.
எப்போதுமே நடப்பது போல, இது போன்ற ஒரு ஊடகத்தைப் படிப்பதில் திருப்தி அடைந்த நம்மில் பலர் இருக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன், இது ஒருபுறம், பக்கச்சார்பற்ற தன்மையைக் காத்துக்கொண்டு புறநிலை உண்மைகளை விவரிக்கும் அளவுக்கு தீவிரமானது, மறுபுறம், - அது வரும்போது - உண்மையான தரவு மற்றும் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் தற்போதைய பார்வைகள் மற்றும் கருத்துகள் *. இருப்பினும் (மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமாக), அடித்தளமின்றி விமர்சிக்க முற்படுபவர்களும், தங்களைப் போல நினைக்கவில்லை என்று நம்புபவர்களை இழிவுபடுத்துபவர்களும், சரியானதைக் காக்கும்போது நம்மில் மற்றவர்களைக் காட்டிலும் கொடூரமாகத் தாக்கும்போது எப்போதுமே அதிக உத்வேகம் இருக்கும்.
உங்களை ஆதரிக்கும் அமைதியான பெரும்பான்மையின் வாசகர் உங்களிடம் இருப்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
* விமர்சனங்கள் அல்லது கருத்துத் துண்டுகளை உருவாக்குவதில் தவறில்லை, அவை எவ்வளவு சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும் (அவை அடிப்படை உரிமைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கும் வரை). எதிர்மறையானது கருத்துக்களை யதார்த்தங்களாக முன்வைக்கிறது மற்றும் / அல்லது தெரிந்தே ஆதாரமற்ற வாதங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.
சொன்னதற்கு நன்றி
நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். இருப்பினும், எனது இடத்தில், ஒரு தளத்தின் அனைத்து பயனர்களையும் ஒரே விதிமுறைகள் மற்றும் பயன்பாட்டு நிபந்தனைகளுக்கு உட்படுத்துவதற்கு பதிலாக, தளத்தின் புதிய அம்சங்களைத் தேர்வுசெய்ய பயனர் பயன்பாட்டு நிபந்தனைகளை ஏற்க வேண்டும் (எ.கா. அதாவது, தலைமை நிர்வாக அதிகாரியின் தனித்துவமான படி அவ்வப்போது மாறுபடும் கொள்கைகள்), இதனால் "அரசியல் ரீதியாக சரியானது" மற்றும் பிற கோரிக்கைகளின் வடிப்பான்களுக்கு சமர்ப்பிப்பவர்கள் (அவை வணிக, வணிக, அரசியல், மற்றவற்றுடன் இருக்கலாம்) ) புதிய கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டதன் விளைவுகளை யார் அனுபவிக்கிறார்களோ, மறுபுறம், யார் NO ஐ அழுத்துகிறார்களோ, அவர்கள் தொடர்ந்து தளத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறார்கள், தற்போதைய தொழில்நுட்பத் தரங்களுக்கு ஏற்றவாறு, ஆனால் சமீபத்திய மேடை அம்சங்களை அனுபவிக்காமல். இந்த வழியில் மக்களுக்கு வெவ்வேறு ஒப்பந்தங்கள் இருக்கும், அவர்கள் வித்தியாசமாக நடத்தப்படுவார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, FB இன் கொள்கைகள் 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போல கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதன் தற்போதைய ஊழியர்களுடன் அழகாக ஒப்பிடும்போது இது அசிங்கமானது, அவை சிறிய தியாகங்களாக இருக்கும் ஆனால் இது அவசியமாக வழிவகுக்காது:
1 ஆன்லைன் சேவையை வழங்கும் நிறுவனத்தின் சொத்தை மீறுதல்.
பயனர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒப்பந்தங்களின்படி வெளியிடப்பட்டவற்றின் கட்டுப்பாடுகள் மாறுபடும்.
3 பழைய பயனர்களுக்கு எந்த பயன்பாட்டுக் கொள்கைகள் அதிக நன்மை பயக்கும் (தரமிறக்குதல்) என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு இருக்கும்.
இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஆனால் சமூக வலைப்பின்னல்களின் சேவைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிறுவனம் முந்தைய பயனர் கொள்கைகளுடன் வழங்கப்பட்ட தகவல்களால் பயனடையவில்லை என்பது போல, நான் புதிய கொள்கைகளை விதிவிலக்கு இல்லாமல் ஆம் அல்லது ஆம் என்று ஏற்றுக்கொண்டேன் என்ற உண்மையை நான் எப்போதும் வெறுக்கிறேன். நான் புரிந்து கொண்டபடி, மக்கள் தங்கள் புதிய கொள்கைகளுடன் உடன்படுகிறார்களா இல்லையா என்பதை நீங்கள் பார்க்க விரும்பினால், முந்தையதை விரும்பும் பயனர்களின் அளவீடுகள் மற்றும் எத்தனை தரமிறக்குதல் ஆகியவை போதுமானதாக இருக்கும், இதனால் அவர்கள் பராமரிக்கிறார்களா என்று பார்க்க முடியும் அவை அல்லது நிராகரிக்கப்பட்ட ஆனால் புதிய அம்சங்களைத் தக்கவைத்தல். நிரலாக்க மற்றும் சேவையக மட்டத்தில் இது ஓரளவு சிக்கலானதாக (அல்லது உழைப்புடன்) இருக்கும் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் HTML5 வருவதற்கு முன்பு டெஸ்க்டாப்பில் ஒரு தளமும், ஸ்மார்ட்போன்களிலிருந்து பார்க்க ஒரு தளமும் இருந்தது, இது தனித்தனியாக தேவைப்படுகிறது அழகியலை (வார்ப்புரு) பராமரிப்பது என்பது பயனர் பயன்பாட்டு நிபந்தனைகளாக ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புவதற்கும், முந்தைய கொள்கைக்கு திரும்ப அனுமதிப்பதற்கும் கட்டுப்பாடற்ற மரியாதை.
உங்கள் கருத்துக்கு நன்றி. உங்கள் பங்களிப்பு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.
நீங்கள் எந்த தவறும் செய்யாவிட்டால், அவர்கள் எதையும் தணிக்கை செய்ய மாட்டார்கள் என்று கவலைப்பட வேண்டாம், ஏனெனில் டிரம்ப் மக்கள் இறந்துவிட்டார்கள், ஆகவே அவர்கள் தொடர்ந்து வெறுப்பைத் தூண்டிவிடக் கூடாது என்பதற்காக அவர்கள் தங்கள் கணக்குகள் அனைத்தையும் அலமாரி செய்வதை நான் காண்கிறேன். நீங்கள் அதற்கு உடன்படவில்லை என்றால், உங்களுக்கு கடுமையான பிரச்சினை உள்ளது. ஒருமுறை சமூக வலைப்பின்னல்கள் எதையாவது சிறப்பாகச் செய்கின்றன, அதற்கு மேல் நாங்கள் சென்று அவர்களை விமர்சிக்கிறோம், ஏனென்றால் நான் அவர்களைப் பாராட்டுகிறேன், ட்விட்டர் மற்றும் பிற நெட்வொர்க்குகள் டிரம்ப்பை நோக்கி சைகை காட்ட என் தொப்பியை எடுத்துக்கொள்கிறேன்.
நான் செய்தது மோசமானது என்று யார் தீர்மானிப்பார்கள்?
அடடா ஆண், நீங்களும் என்ன ஒரு துணி, நீங்கள் என்னைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறீர்கள். சரி, யார் முடிவு செய்யப் போகிறார்கள்? தர்க்கம், பொது அறிவு, சமூக வலைப்பின்னலின் உரிமையாளர் அல்லது உரிமையாளர்கள் போன்றவை, நாங்கள் டிரம்பை தணிக்கை செய்யப் போகிறோம், அது தவறு, நான் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லும்போது, இந்த மனிதனும் நீங்களும் காரணமாக மக்கள் இறந்துவிட்டார்கள் அதை பாதுகாக்கத் தோன்றுகிறது, லினக்ஸ் சாக்குடன், என்ன ஒரு துணி ... மேலும் எது சரியானது அல்லது இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்கும் நெட்வொர்க்குகளுக்கு வெளியே, அது நீதி மற்றும் நீதிபதிகள் மற்றும் அது உண்மையான வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது, விலகிச் செல்லுங்கள் ...
தர்க்கமும் பொது அறிவும் தன்னிச்சையானவை.
நான் நீதி பற்றி ஆரம்பத்தில் இருந்தே சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறேன்.
நல்ல கட்டுரை. வன்முறை வெறுப்பு செய்திகள் போன்றவை கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.
ஒரு பொருளின் உரிமையாளர்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளை அவர்கள் விரும்பும் நபர்களுக்கு அனுமதிக்கலாம் அல்லது பயன்படுத்த முடியாது என்பதும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. சமூக வலைப்பின்னல்களில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, உரிமையாளர்கள் உள்ளனர்.
அதனால்தான் உங்களைப் போன்ற வலைப்பதிவுகள் மற்றும் பக்கங்கள் தணிக்கை இல்லாதவை, உங்கள் யோசனைகளை நீங்கள் அச்சிடும் இடத்தில், அவற்றைப் படிக்க விரும்பும் எவருக்கும் உள்ளன. மற்றும் செய்யாதவர்.
கோர்டோபா (ஸ்பெயின்) வாழ்த்துக்கள்
உங்கள் கருத்துக்கு நன்றி.
வேறொருவரின் சுதந்திரம் தொடங்கும் இடத்தில் எனது சுதந்திரம் முடிகிறது.
வாழ்த்துக்கள்.
இக்னேஷியோ
மிக நன்றாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆதாரமற்ற தணிக்கை எப்போதும் எதிர்மறையானது. வன்முறை, வெறுப்பு அல்லது துஷ்பிரயோகத்திற்கான மன்னிப்பு தணிக்கை செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். ஆனால் நெட்வொர்க்குகள் சில சித்தாந்தங்களின் பண்ணை இல்லமாக இருக்க முடியாது, மேலும் அவை சில வழிகளில் அவை என்று மாறிவிடும்.
முதல் சிக்கல் என்னவென்றால், இந்த டேட்டிங் தளங்கள் அனைத்தும் சியோனிஸ்டுகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை மிகவும் தெளிவான குறிக்கோள்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவற்றின் சொந்த நலன்களைத் தவிர வேறு எந்த அடிப்படையும் இல்லாமல் தணிக்கை செய்யப் போகின்றன. இந்த காரணத்திற்காக, நான் இந்த வகை நெட்வொர்க்கில் இருக்க மிகவும் தயங்குகிறேன், நான் வெறுமனே "அவர்களைப் பிடிக்கவில்லை", ஆனால் நான் என் சுவைகளுடன் உங்களைத் தாங்கப் போவதில்லை.
இரண்டாவது சிக்கல் என்னவென்றால், ஐன்ஸ்டீன் (நான் நினைக்கிறேன்) அவர் சொன்னது முற்றிலும் சரியானது “தொழில்நுட்பம் நம் மனிதகுலத்தை முந்திக்கொள்ளும் நாளுக்கு நான் அஞ்சுகிறேன்; உலகில் ஒரு தலைமுறை முட்டாள்கள் மட்டுமே இருப்பார்கள் ”… ஒரு பெரிய மேதை என்ற சொற்றொடர் சாதாரணமானவர் மட்டுமே விளக்க முயற்சிக்கிறார் என்று நான் எப்போதும் கருதுகிறேன், ஏனென்றால் ஒரே வாக்கியத்தில் நிறைய சொல்லும் மேதை அவர்களுக்கு துல்லியமாக இருக்கிறது. எனவே வார்த்தைகள் தேவையற்றவை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
நீங்கள் மேற்கோள் காட்டிய கட்டுரைகளை நான் படிக்காததால், உங்கள் எழுத்துக்கு இன்னும் கொஞ்சம் பங்களிக்க முடியும். ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், அது தலைப்பின் எழுத்துப்பிழையை சரிசெய்யும்.
டைமோ டானோஸ் மற்றும் டோனா ஃபெரெண்டஸ்
நான் அதைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது
https://es.wikipedia.org/wiki/Timeo_Danaos_et_dona_ferentes
சந்தேகமின்றி இது இன்னும் நல்ல ஆலோசனையாகும்
பல தேவையற்ற விளக்கங்கள்; வெகுஜன தவறான தகவல் ஊடகம் மற்றும் மோசமான பெரிய தொழில்நுட்பம், புதிய கேஜிபி, கெஸ்டபோ மற்றும் சிசிபி காவல்துறையினருக்கு இடையிலான கூட்டுடன் நிகழ்ந்த ஒரு கொடுமைக்கு யாராவது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டால், அவர் ஒரு மோசமான போலியானவர், மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் எவரும் தேர்தல்களின் திருட்டு மற்றும் வாக்காளர்களின் உரிமைகளின் பாதுகாப்பற்ற தன்மை மற்றும் லினக்ஸ் சுதந்திரத்தை உயர்த்துவது போல் நடித்து, உங்கள் மூக்கை நிறைய அல்லது வேறு ஏதாவது கழுவ செல்லலாம்.
இதுதான் பிரச்சினை, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, கலாச்சார ரீதியாக நாம் குறைவாகவும் சகிப்புத்தன்மையுடனும் இருக்கிறோம், வேறு எந்த வகையான நம்பிக்கைகள் அல்லது நம்பிக்கைகள் நமக்கு நேரடியாக எதிரிகள் அல்லது பிற தீவிரவாதிகள் ... இவை அனைத்தும் சமத்துவத்திற்கு ஆதரவாக சிறிய முக்கியத்துவத்தை இழந்தபோது தொடங்கியது ஒரு சிலரின் நலன்கள் மற்றும் கிரகத்தின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஆயிரக்கணக்கான மனிதர்களைக் கடந்து வாழ்கிறவர்களின் அலட்சியத்தை நாம் சேர்த்தால்.
எனக்கு மிகவும் குழப்பமான விஷயம் என்னவென்றால், நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் சில இயக்கங்கள் / கொள்கைகளின் உறுப்பினர்கள் என்று கூறுகின்றனர், ஆனால் நடைமுறையில் அவர்கள் தங்களுக்கு முரணாக இருக்கிறார்கள் அல்லது ஊக்குவிப்பதாக / பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக அவர்கள் கூறுவதை மதிக்கவில்லை என்பதை ஆய்வாளர்கள் உணரும்போது.
மேற்கோளிடு
எப்படி செய்வது என்று நமக்குத் தெரிந்த ஒரு மோசமான விஷயம், கருத்துக்களை மதித்தல், அவற்றை விவாதிப்பது மற்றும் சில நேரங்களில் நாம் சரியாக இல்லை என்பதை ஏற்றுக்கொள்வது, சில சமயங்களில், ஒருவேளை குறைவாக, நாம் சொல்வது சரிதான். நாம் இயல்பாகவே மிகவும் மோசமானவர்கள், நமது மனித முட்டாள்தனம் இதில் முன்னேற கூடுதல் தடையாகும்.
உங்களிடம் வாசித்த சில சொற்களை அவர்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொண்டார்கள், அல்லது உங்கள் இடுகையின் தலைப்பைப் பார்த்தது, உலகம் முழுவதும் தங்கள் சுற்றுப்புறத்தில் பொருந்துகிறது என்று நினைத்து சில முரட்டுத்தனங்கள் உங்களை ஒரு பாசிச அல்லது போல்ஷிவிக் என்று எப்படி முத்திரை குத்துகிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பது வெட்கமாக இருக்கிறது. அது அவர்களுக்குத் தெரிந்தவை மட்டுமே. அவர்களுடைய வெறுப்பையும், தீர்க்கமுடியாத முட்டாள்தனத்தையும் அவர்களுக்கு ஊட்டினால் போதும். செய்தியைப் புரிந்துகொள்வதற்கோ அல்லது அது அவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியவில்லையா என்று கேட்பதற்கோ கிட்டத்தட்ட சில நிமிடங்கள் செலவிட யாரும் விரும்பவில்லை.
சுதந்திரம் என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இலவச மென்பொருளானது ஒரு சிறந்த முன்முயற்சியாகும், இது மனிதர்கள் தங்களைத் தாங்களே கொடுக்கும் பலவற்றில் ஒன்று, அது எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பதைப் பற்றி அதிகம் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும். ஆனால் மற்றவர்களும் தங்கள் அனுபவங்களை அனுபவிக்கும் வரை மட்டுமே நமது சுதந்திரம் இருக்கிறது என்பதை சிறுவயதிலிருந்தே அவர்கள் நமக்குக் கற்பிக்கவில்லை. எனவே, அதே வட்டத்தின் மற்றொரு மடியை முடிக்க அவசரமாக ஓடுவோம்.
நன்றி.
கருத்துச் சுதந்திரத்திற்காக நாம் இருண்ட காலங்களில் வாழ்கிறோம். பிரச்சார இயந்திரம் ஏற்கனவே தனது வேலையைச் செய்துள்ளது, இறுதியாக அதே மக்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தையும் குரலையும் பறிக்க வேண்டும் என்று கூக்குரலிடுகிறார்கள். அவர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கெஞ்சுகிறார்கள்.
மற்றொரு வலைப்பதிவு இறப்பது இதுதான், இது தொடாததைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கிறது
கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கான உரிமை வரம்பற்றது அல்ல, அது அரசாங்கங்களுக்கு எதிரானது, ஒருபோதும் மற்ற தனியார் நிறுவனங்களுக்கு எதிரானது அல்ல, அல்லது இப்போது இதே கருத்தில் நான் உங்கள் குடும்பத்திற்கு எதிராகப் பேசுவதற்கு அர்ப்பணித்துள்ளேன் என்றால், அதை அழிக்க உங்கள் துடிப்பு நடுங்கும் அதை மிதமா?
வருகிறேன்
பார்ப்போம். தணிக்கை ஒரு விஷயம், மற்றும் மிதமான மற்றொரு விஷயம்.
தணிக்கை என்பது ஒரு நபரின் கருத்துக்களையும் கருத்துக்களையும் வெளிப்படுத்த தடை விதிக்கிறது. ஒரு நபரின் மனித உரிமைகள் மீறப்படுவதையும், அவமரியாதை செய்வதையும் தடுப்பதே மிதமானதாகும்.
நீங்கள் எனது குடும்பத்தை அவமதித்தால், நான் சொன்ன மன்றம், வலைப்பதிவு, சமூக வலைப்பின்னல் போன்றவற்றின் நடுவராக இருக்கிறேன். நான் கூறிய கருத்தை நீக்க முடிவு செய்கிறேன், நான் உங்களை தணிக்கை செய்ய மாட்டேன், நான் ஒரு கருத்தை அல்லது கருத்தை நீக்காததால் நான் மிதமாக இருப்பேன், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களை அவமதிக்கும் ஒரு கருத்தை நீக்குவேன், எனவே, அதற்குள் அது பொருந்தக்கூடும் ஊடகங்களில் நாகரீகமாக மாறிய வெறுக்கத்தக்க பேச்சின் பரந்த கருத்து. மறுபுறம், நீங்கள் யாரையும் அவமதிக்காமல், அனைவரையும் மதிக்காமல் உங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தினால். உங்கள் கருத்தை வெறுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் அது வெறுக்கத்தக்க பேச்சு அல்ல. நான் அந்தக் கருத்தை நீக்கிவிட்டால், அது தணிக்கை ஆகும். இன்னொரு விஷயம் என்னவென்றால், பின்னர் நான் உடன்படவில்லை, அந்த விஷயத்தில் நான் உங்கள் வாதங்களை மறுப்பேன், மேலும் தலைப்பைப் பற்றி விவாதிக்க ஒரு விவாதத்தைத் தொடங்குவோம்.
சொல்லப்போனால், ஆதரிப்பவர்களில் நானும் இன்னொருவன் Linux Adictos மற்றும் எனது சிறிய ஓய்வு நேரத்துடன் இணைந்த எனது எல்லையற்ற சோம்பேறித்தனத்தின் அமைதியிலிருந்து அதன் ஆசிரியர்கள்.
பார்ப்போம். தணிக்கை ஒரு விஷயம், மற்றும் மிதமான மற்றொரு விஷயம்.
தணிக்கை என்பது ஒரு நபரின் கருத்துக்களையும் கருத்துக்களையும் வெளிப்படுத்த தடை விதிக்கிறது. ஒரு நபரின் மனித உரிமைகள் மீறப்படுவதையும், அவமரியாதை செய்வதையும் தடுப்பதே மிதமானதாகும்.
நீங்கள் எனது குடும்பத்தை அவமதித்தால், நான் சொன்ன மன்றம், வலைப்பதிவு, சமூக வலைப்பின்னல் போன்றவற்றின் நடுவராக இருக்கிறேன். நான் கூறிய கருத்தை நீக்க முடிவு செய்கிறேன், நான் உங்களை தணிக்கை செய்ய மாட்டேன், நான் ஒரு கருத்தை அல்லது கருத்தை நீக்காததால் நான் மிதமாக இருப்பேன், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களை அவமதிக்கும் ஒரு கருத்தை நீக்குவேன், எனவே, அதற்குள் அது பொருந்தக்கூடும் ஊடகங்களில் நாகரீகமாக மாறிய வெறுக்கத்தக்க பேச்சின் பரந்த கருத்து. மறுபுறம், நீங்கள் யாரையும் அவமதிக்காமல், அனைவரையும் மதிக்காமல் உங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தினால். உங்கள் கருத்தை வெறுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் அது வெறுக்கத்தக்க பேச்சு அல்ல. நான் அந்தக் கருத்தை நீக்கிவிட்டால், அது தணிக்கை ஆகும். இன்னொரு விஷயம் என்னவென்றால், பின்னர் நான் உடன்படவில்லை, அந்த விஷயத்தில் நான் உங்கள் வாதங்களை மறுப்பேன், மேலும் தலைப்பைப் பற்றி விவாதிக்க ஒரு விவாதத்தைத் தொடங்குவோம்.
சொல்லப்போனால், ஆதரிப்பவர்களில் நானும் இன்னொருவன் Linux Adictos மற்றும் எனது சிறிய ஓய்வு நேரத்துடன் இணைந்த எனது எல்லையற்ற சோம்பேறித்தனத்தின் அமைதியிலிருந்து அதன் ஆசிரியர்கள்.
எந்த சூழலில்?
என் குடும்பம் ஐ.பி.எம்-க்கு சொந்தமானது மற்றும் சென்டோஸ் தொடர்பான ரெட் ஹாட்டின் முடிவுகளை நான் பாதுகாத்திருந்தால், நான் உங்களை தணிக்கை செய்யக்கூடாது
ஐந்தாவது வயதில், மனிதர்கள் அதைப் பார்ப்பதை நிறுத்தும்போது உலகம் மறைந்துவிடாது என்பதை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள்.
எல்லாம் இல்லை என்று தெரிகிறது.
உண்மையில் சிறந்த பதிவு. டியாகோவை நான் வாழ்த்துகிறேன்.
நன்றி.
வரம்பு எங்கே என்று பலர் கேட்கிறார்கள். வரம்பு மரணத்தில் இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்; நெட்வொர்க்குகளில் பொறுப்பற்ற உள்ளடக்கத்தின் விளைவாக மரணங்கள் ஏற்படத் தொடங்கியவுடன், கணக்குகளைத் தடுக்கத் தொடங்குவது அவசியம்.
நான் சர்வாதிகார காலத்தில் வாழ்ந்தேன், அவை கவலை, கொடூரமான, ஆரோக்கியமற்ற, பேரழிவு, கொலை மற்றும் அப்பாவி மக்களை சித்திரவதை செய்த காலங்கள் என்று நான் உங்களுடன் உடன்படுகிறேன், இது எங்களுக்கு 30 க்கும் மேற்பட்ட மரணங்கள் மற்றும் அவர்களின் மிகுந்த வேதனையை இழந்தது குடும்பங்கள், எனக்கு '000 உலகக் கோப்பை, வண்ண தொலைக்காட்சி மற்றும் பால்க்லேண்ட்ஸ் போர் "விற்கப்பட்டன ... ஆனால் உங்கள் தணிக்கை தொடர்பான எந்த தொடர்பும் இல்லாத வேறு ஒன்றை நான் கற்றுக்கொண்டேன் ..., கருத்து சுதந்திரம் மொத்தமாக இருக்க முடியாது, மற்றொரு கருத்து கூறுகிறது, இது மரியாதை மற்றும் உண்மைத்தன்மைக்கு உட்பட்டதாக இருக்க வேண்டும், அதன் இறுதி நோக்கம் நன்றாக இருக்க வேண்டும், வெளிப்பாடுகள், படங்கள், படைப்புகள் மற்றும் தணிக்கை செய்யப்பட வேண்டிய அனைத்தும் இருக்க வேண்டும், நல்லது மற்றும் கெட்டதை அளவிடுவதற்கான விதி நெறிமுறைகள், அது ஒருபோதும் ஒழுக்கநெறி, மதம் அல்லது அரசியல் இருக்கக்கூடாது ... சமத்துவமின்மைகள் பெருகும் காலகட்டத்தில் நாம் வாழ்கிறோம், அங்கு வாங்கும் திறன், தகவல் தொடர்பு சக்தி, அறிவு ஆகியவை குறைவான மற்றும் குறைவான மக்களில் குவிந்துள்ளன, அதனால்தான் தணிக்கையின் சக்தி இ தத்துவஞானியின் கைகளில் இருங்கள், இந்த பிரச்சினைக்கு தீர்வு மிகவும் சமத்துவமான, புத்திசாலித்தனமான, எனவே மிகவும் நியாயமான மற்றும் பிரதிபலிக்கும் சமுதாயத்தை நோக்கியதாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
ம au ரோவின் கருத்தில் நான் சேர்கிறேன், கருத்துச் சுதந்திரம் எப்போதுமே குறைவாகவே இருக்கும், இது தயாரிப்பு உரிமையாளரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகும்
ஃபேஸ்புக் என்னுடையது, அல்லது ட்விட்டர் அல்லது ஏதேனும் சமூக வலைப்பின்னல் என்றால் நான் விரும்பியதைச் செய்வேன், ஏனெனில் தயாரிப்பு என்னுடையது, எனவே உரிமையாளர்களின் சிந்தனைக்கு ஏற்ப தணிக்கை செய்யப்படலாம்
இங்கேயும் தணிக்கை செய்யப்படலாம் (இது இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன்)
உண்மையான கருத்துச் சுதந்திரம் பண்டைய கிரேக்கத்திலோ அல்லது ரோமானிய மன்றத்திலோ நிகழ்ந்தது, அங்கு ஒருவர் ஒருவரின் முகத்தைக் காட்டி பேசினார், ஒரு சமூக வலைப்பின்னலுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளாமல் பேசினார். உங்களுக்கு யோசனை வந்தது என்று நம்புகிறேன்
வாழ்த்துக்களும் நானும் இந்த தளத்தின் விசுவாசமான வாசகரைத் தருகிறேன்
ராபர்டோ
குட் மார்னிங் டியாகோ, சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு வரை உங்கள் கட்டுரையைப் படிக்க நான் நேரம் எடுக்கவில்லை.
அவர்கள் உங்களுக்கு ஏற்படுத்திய அதிருப்தி உங்களிடையே உருவாகியுள்ளது என்ற உணர்வை நான் இன்னும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று என்னால் கூற முடியும், ஆனால் நீங்கள் கருத்துக்களில் அவ்வளவு கவர்ந்திருக்க வேண்டியதில்லை என்று நான் உங்களுக்கு சொல்ல முடியும்.
உங்களுக்கு நன்கு தெரியும், பயனர் கருத்துக்கள் மிகவும் நன்றியுள்ளவையாக இருக்கின்றன, நாணயத்தின் மறுபக்கத்தைப் போலவே, வழக்கமான பூதம் பயனர்களிடமிருந்தோ அல்லது அறிவின் அடிப்படையில் ஒருவருக்கு மேன்மையை வெளிப்படுத்துபவர்களிடமிருந்தோ கருத்துகளைப் பெறுவீர்கள்.
உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் உங்களிடம் வராது, நீங்கள் ஒரு «தவறான அறிவியலாளர், ஆடம்பர மற்றும் வோக்ஸின் அனுதாபியாக கருதப்படுகிறீர்கள் என்று குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள் ... மேலும் நான் சொல்வது போல், இது இணந்துவிட மதிப்பில்லை, அது வெறுமனே சிறந்தது நேர்மறையான பக்கத்தை எடுத்து, வாய்ப்பின் பகுதியைப் பார்க்க (குறைந்தபட்சம் மெக்ஸிகோவில் நாங்கள் சொல்வது போல்).
ஏனென்றால், என்னைப் படிக்க அவர்கள் விரும்பிய வரலாற்றுப் பாடங்களைப் பற்றி கருத்து தெரிவித்த நபருடன் ஒரு விவாதத்தைத் தொடங்குவது மிகவும் எளிதாக இருந்திருக்கும், ஆனால் நேர்மையாக இது நேரத்தையும் முயற்சியையும் வீணடிப்பதாகும் (எனக்கு ஒன்றும் செய்யாவிட்டால், ஒருவேளை நான் இந்த தருணத்தை எடுத்திருப்பார்), ஆனால், அது அப்படி இல்லை, நான் தவறு செய்திருந்தாலும், பதில் சொல்ல வேண்டாம் என்று நான் தேர்ந்தெடுத்தேன், அதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதற்கான தரவு காரணமாக மட்டுமே அது தோன்றியிருக்கும்.
என்னை உலுக்க, இது பூதங்கள் நிறைந்த ஒரு தளம் மற்றும் பயனர்கள் அல்லது புதிய தளங்களை வளர ஏதாவது பங்களிக்க முயற்சிக்காத ஒரு மாஃபியா மற்றும் அவர்கள் ஏன் எப்போதும் முட்டாள்தனமான விஷயங்களில் கருத்து தெரிவிக்கிறார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.
வணக்கம் டேவிட்.
இது இணையம் என்பதால் அவற்றைப் பற்றி கருத்து தெரிவிப்பதற்கு முன்பு நீங்கள் எப்போது கட்டுரைகளைப் படிக்க வேண்டும்? எப்படியிருந்தாலும், அதைச் செய்ததற்கு நன்றி.
கட்டுரை ஏன் ஒரு எழுத்தாளராக என்னைப் பற்றி விமர்சனத்தை உருவாக்குகிறது, நியாயமற்றது அல்லது இல்லை.
"நல்ல தணிக்கை" மற்றும் "மோசமான தணிக்கை" உள்ளது என்று இயற்கையாக்கம் குறித்து நான் மிகவும் அக்கறை கொண்டுள்ளதால் இதை எழுதினேன்.
தணிக்கை ஒருபோதும் நல்லதல்ல, ஏனென்றால் காட்டேரிகளைப் போலவே தீங்கு விளைவிக்கும் உள்ளடக்கத்துடன். இது இருட்டில் வளர்கிறது மற்றும் நீங்கள் அதை சூரிய ஒளியில் வெளிப்படுத்தும்போது அழிக்கப்படுகிறது.
மேலும், ஒரு ட்வீட் அல்லது புத்தகத்தைப் படித்ததாலோ அல்லது ஒரு வீடியோ கேம் அல்லது ஒரு திரைப்படம் அதைத் தலையில் வைப்பதாலோ யாரும் மக்களைக் கொல்லவோ அல்லது இனவெறியராகவோ மாற மாட்டார்கள்.
விதிமுறைகளையும் நிபந்தனைகளையும் விவாதிப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல. ஒரு சமூக வலைப்பின்னல் ஒரு உணவகம் அல்லது சினிமா அல்ல, அதனால்தான் யாரையும் தணிக்கை செய்வதற்கான சேர்க்கை உரிமையை அது நம்ப முடியாது. ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதியைப் போலவே சர்வாதிகாரிகளுக்கும் அதே அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தாது என்பது பொது மற்றும் இழிவானதாக இருக்கும்போது மிகவும் குறைவு (நாங்கள் அந்த ஜனாதிபதிகளை விரும்புகிறோம் இல்லையா).
ஆனால், என்னை செருகுவதைத் தூண்டியது என்னவென்றால் (அர்ஜென்டினாவிலும் எங்களுடைய கூற்றுகள் உள்ளன) அவர்கள் டிஸ்ஸெண்டரின் படைப்பாளர்களின் சித்தாந்தத்தைக் குறிக்காததற்காக பப்ளினக்ஸிடம் புகார் செய்தனர். படைப்பாளி குழந்தை பூனைக்குட்டிகளை தங்கள் இரத்தத்தை எடுக்கக் கொன்றால் அவர்கள் கொரோனா வைரஸ் சிகிச்சையைப் பெற மறுப்பார்களா?
கார்ல் பாப்பரின் சகிப்புத்தன்மையின் முரண்பாடு பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
https://es.wikipedia.org/wiki/Paradoja_de_la_tolerancia
கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கான வரம்புகளையும், அவற்றைச் செயல்படுத்த யார் பொறுப்பு என்பதையும் ஜனநாயக அரசியலமைப்புகள் தெளிவாக நிறுவுகின்றன.
ட்ரம்பின் கணக்கை நிறுத்துமாறு ஒரு நீதிபதி ட்விட்டருக்கு உத்தரவிட்டிருந்தால் நான் எதிர்க்க ஒன்றும் இல்லை, வட அமெரிக்க காங்கிரஸ் குற்றச்சாட்டு நடைமுறைக்கு ஒப்புதல் அளித்தால் அவர் ஒரு கட்டுரையை (லினக்ஸுடன் சிறிதளவு உறவைக் கொண்டிருந்தால்) எழுதமாட்டார்.
நிகழ்வுக்கு முன்னர் நிறுவப்பட்ட சட்டங்களைப் பயன்படுத்துவதில் எனக்கு எந்த ஆட்சேபனையும் இல்லை, அதில் காயமடைந்த தரப்பினருக்கு பாதுகாப்பு உரிமை உண்டு.
இந்த வலைப்பதிவின் ஆசிரியர்களுக்கு எனது அனைத்து ஆதரவும். எல்லாவற்றிலும் பிரதான நீரோட்டத்துடன் எப்போதும் பொருந்தாத இந்த சமநிலையுடன் சத்தமாக பிரதிபலித்துக் கொண்டே இருங்கள். ஒரு உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான முயற்சி உள்ளது என்பதும், இந்த முயற்சியின் விளைவாக சில சமயங்களில் முக்கியமாக ஒரு பக்கத்தின் போக்குகளுடன் ஒத்துப்போகிறது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. சில நேரங்களில் வேறொருவருடனும், இறுதியாக, மற்ற நேரங்களுடனும் இது பொதுவாக யாரையும் திருப்திப்படுத்தும்.
கருத்துச் சுதந்திரம் மக்களின் சுதந்திரத்திற்கு அடிப்படையானது, ஏனெனில் அது அவர்களின் உள் அதிகார வரம்பை பாதிக்கிறது. மக்களின் உள் அதிகார வரம்பை வளைக்க முடிந்தால், அவர்கள் அதிகம் அழுத்துபவரின் ஊழியர்களாக இருப்பார்கள். அழுத்துபவர்கள் இன்று காஃபாவாக இருக்கலாம், நேற்று டிரம்ப் அல்லது பப்லோ இக்லெசியாஸ் மற்றும் பிளாக் லைவ்ஸ் மேட்டர், மற்றும் நாளை யார் அறிவார்கள்.
கருத்துச் சுதந்திரம் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும், ஆனால் இது ஒரு சட்டபூர்வமான கருத்து என்று மட்டுமே கூறுவேன், அது போலவே, இந்த வார்த்தையின் எளிய புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட அதன் சொந்த விதிகளுக்கு உட்பட்டது. ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் நோக்கம், அதன் தாக்கங்கள் மற்றும் பிற உரிமைகளுடனான தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்ள பயிற்சி அளிக்கப்படவில்லை. உங்கள் சொந்த கருத்தைக் கொண்டிருப்பது நல்லது, ஆனால் கட்டுப்படுத்துவது பற்றி நான் படித்த பெரும்பாலான விமர்சனங்கள் - நிறுவனங்கள், கவனமாக இருங்கள் - கருத்துச் சுதந்திரம் அவர்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பதைக் கூட ஊக்குவிப்பதில்லை. இது மிகவும் எளிமையான கருத்து மற்றும் யதார்த்தம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், அதேபோல் தொடர்புடைய கருத்துக்களும் உள்ளன, மறுபுறம், இது மிகவும் சிக்கலான ஒன்று, இதில் பல புள்ளிகளுடன் ஒரு பகுப்பாய்வு தேவைப்படுகிறது.
பெரும்பாலான பிரதிபலிப்புகள் வெறும் சுய-ஆர்வக் குறைப்புவாதம் அல்லது ஒரு எளிமைப்படுத்தல் ஆகும். அதாவது, இந்த வழியில் யார் தலையிடுகிறார்களோ அவர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகக் கூறும் ஒரு அறிவாற்றல் சார்பு
உங்கள் கோரிக்கையை நிறைவுசெய்ய எங்களுக்கு கூடுதல் தகவல்களை சமர்ப்பி்தது உதவும் எங்கள் விதிமுறைகள் மற்றும் நிபந்தனைகளைபடித்துப்பார்த்து புரிந்துகொண்டீர்களா?
உங்களுக்கு எனது முழு ஆதரவு இருக்கிறது, உங்கள் கொள்கைகளை ஒருபோதும் கைவிடாதீர்கள். முரண்பாடாக, வெறுக்கத்தக்க செய்திகளைப் பற்றி புகார் அளிப்பவர்கள் உண்மையில் வெறுக்கத்தக்க செய்திகளை விநியோகிப்பவர்கள். ட்ரம்பிற்கும் தீவிர இடதுபுறத்தில் இல்லாத எவருக்கும் பெரிய தொழில்நுட்பம் செய்த துரதிர்ஷ்டவசமான தணிக்கை நிலை முற்றிலும் வருந்தத்தக்கது மற்றும் நியாயப்படுத்தப்படாதது. மொஸில்லாவின் நிலைப்பாடு துரதிர்ஷ்டவசமானது, இது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஏனெனில் அது எதிர்மாறாக இருக்கும் என்று ஒருவர் நினைப்பார். தனிப்பட்ட முறையில் நான் பயர்பாக்ஸைக் கைவிடுவேன், ஏகபோகத்தைப் பற்றி எனக்கு கவலையில்லை, நான் ஒரு குரோனியம் உலாவியைப் பயன்படுத்த வேண்டுமானால் அதைப் பயன்படுத்துவேன், எந்த உலாவியைத் தேர்ந்தெடுப்பதே பிரச்சினை. துணிச்சலானவர் நம்பகமானவரா அல்லது விவால்டி என்பது எனக்குத் தெரியாது. இந்த நேரத்தில் நான் மிகவும் நம்பகமானவர் காபின் உலாவியாக இருக்கலாம், அது துணிச்சலானது,
உங்களுக்கு எனது முழு ஆதரவு இருக்கிறது, தொடர்ந்து வைத்திருங்கள்.
அமெரிக்காவில் பாசிசத்தின் வருகையைப் பற்றி ஒருவர் கூறினார்: "நாளைய பாசிஸ்டுகள் தங்களை பாசிச எதிர்ப்பு என்று அழைப்பார்கள்." அதை மனதில் வைத்து உலகளவில் வைப்பதன் மூலம், நடக்கும் பல விஷயங்களை நீங்கள் விளக்கலாம்.
நான் ஒரு சர்வாதிகாரத்தில் வாழ்ந்தேன், தனிப்பட்ட முறையில் அதை அனுபவித்தேன். நாம் வாழும் இந்த நேரங்கள் மிகவும் ஒத்தவை. வதை முகாம்களில் அல்லது குலாக்ஸில் இறந்தவர்களுக்கு, அவர்களின் கொலைகாரனுக்கு ஜோஸ் அல்லது அடோல்போ என்று பெயர் சூட்டப்பட்டதா என்பதை அவர்கள் பொருட்படுத்தவில்லை. அவர்கள் இருவரும் கொலைகாரர்கள்.
என் நண்பருக்கு மிகவும் எளிதானது. இன்று உங்களை விமர்சிப்பவர்களில் பலர் எதிர்காலத்தில் அவர்கள் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளும் எதிர்காலத்தில் பலியாகிவிடுவார்கள்… ஆனால் அவர்களுக்கு உதவ யாரும் இருக்க மாட்டார்கள். உங்கள் கொள்கைகளை பாதுகாத்து, உண்மையாக இருங்கள், அந்த மார்க்சிய கட்டளையை கடைப்பிடிக்காதீர்கள் "... உங்களுக்கு பிடிக்கவில்லை என்றால், எனக்கு மற்றவர்களும் உள்ளனர்."
நீங்கள் சொல்வதை நான் ஏற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டேன், ஆனால் அதைச் சொல்வதற்கான உங்கள் உரிமையை நான் என் வாழ்க்கையில் காத்துக்கொள்வேன்.
"அவர்கள் என்னை ஒரு தவறான அறிவியலாளர், ஒரு ஆடம்பர மற்றும் வோக்ஸ் அனுதாபியாக கருதினர்"
இந்த வகையான கருத்துக்கள் இருந்திருக்கலாம்
"வெள்ளையர்களுக்கு எதிரான வன்முறை பதிலடி நடவடிக்கைகளுக்கு அழைப்பு விடுக்கும் கருப்பு ட்வீட்டர்கள் அல்லது ஒவ்வொரு பாலின பாலின ஆணையும் ஒரு கற்பழிப்பாளராக கருதும் பெண்களிடமிருந்து வெறுக்கத்தக்க செய்தி பற்றி திருமதி பேக்கர் எதுவும் கூறவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க."
ஸ்பெயினில் இனவாதிகள், தவறான கருத்துக்கள் மற்றும் வோக்ஸ் அனுதாபிகள் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
ட்விட்டர் ஸ்பெயினில் (உலகின் பிற பகுதிகளில் எனக்குத் தெரியாது), ஒவ்வொரு மாதமும் நிறைய கணக்குகள் இடைநிறுத்தப்படுகின்றன. எனக்குத் தெரிந்தவர்களில், அதிகமான ராப்பர்கள், "இடதுசாரிகள்" ("இடதுசாரி ராப்பர்கள்"), அராஜகவாதிகள் ... இனவாதிகள், தவறான கருத்துக்கள் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்களைக் காட்டிலும். நிச்சயமாக, என் டி.எல் வளைந்திருக்கும் என்பது உண்மைதான்.