Försvar av fri kunskap i Irlands XNUMX-tal

Även om den här berättelsen äger rum nio århundraden innan tryckpressen uppfanns och fjorton efter tillkomsten av kopiatorer, datorer och internet, argumenten i debatten mellan äganderätt och rätt till tillgång till kunskap är förvånansvärt aktuella

Jag vill klargöra att bortom den religiösa komponenten är rättegången och dess konsekvenser dokumenterade historiska fakta.

Låt mig presentera dig för Columbano. Hans födelse hade profeterats av tre av Irlands största helgon; Patricio, Brígida och Mocha. Som om detta inte räckte försäkrade en ängel sin mor att han följde en stor kyrkoledare.

Den unga Columban krediteras för att ha botat de sjuka, väckt de döda och förbannat en mördare till döds.

Hans samtida beskriver honom som en intelligent och sportälskande person, med en stor och generös natur, men ett mycket dåligt humör. Det är just detta som skulle få viktiga konsekvenser för honom, för Irland och hela väst.

Den hedniska religionen i händerna på druiderna dominerade fortfarande i Irland medan den politiska makten delades mellan olika klaner. Columban bestämde sig för att han inte bara behövde andlig kunskap för sitt kyrkliga uppdrag. Han var också tvungen att lära sig politik och marknadsföring. Naturligtvis var det i Columban-tider inte känt.

På XNUMX-talet fanns inga sociala nätverk, men vi hade redan influenser. De var barderna.

Barderna var omväxlande poeter som reste över hela landet och reciterade sina kompositioner baserat på legender och verkliga händelser förr och nu. De kunde sjunka och höja rykte. Från deras händer lärde sig Columbano historien och folkloren i sitt land samt praktisk kunskap om hur makten erhölls och användes.

Från ordinationen som präst vid 25 års ålder, Columban begav sig till grundade kloster i hela Irland. En grundläggande del av dessa kloster var ett bibliotek eftersom det trodde på vikten av tillgång till kunskap.

Den framtida helgonet hade fiender. Till att börja med de rivaliserande klaner som han tillhörde hjälpte varken hans karaktär eller det faktum att han framgångsrikt främjade kristendomen i Druids land.

De väntade på en möjlighet att skada honom, och han kom äntligen

Försvar av fri kunskap

Vulgata är översättningen av Bibeln till latin av Saint Jerome. Fick reda på att un munk vid namn Finnian hade en kopia, bestämde sig Columban för att se den och göra en kopia.

Finnian såg böcker som boskapsliknande eller byggnadsliknande egendom, så han rhan begränsade sin tillgång och var ovillig att låta den kopieras. Medveten om att Columbano hade gjort det i hemlighet krävde han leveransen av det nya exemplaret.

Båda parter enades om att överlämna ärendet till kungen.

Inför rätta, Finnian klagade på brott mot förtroende, brott mot lagar om egendom och hävdade att kopian saknade originalets kvalitet

Var uppmärksam på Columbans svar.

Min vän tillämpar en gammal lag på en ny verklighet. Böcker skiljer sig från andra ägodelar och lagen bör erkänna detta.

Utbildade män som vi. Eftersom vi har fått ett nytt arv av kunskap genom dem har vi en skyldighet att sprida den kunskapen genom att kopiera och distribuera dessa böcker över hela världen.

Efter att ha noterat att Finnians egendom var oskadad fortsatte han:

Kunskap om böcker måste vara tillgänglig för alla som vill läsa dem och det är fel att försöka dölja den kunskapen.

Columbans fiender manipulerade kungen för att härska mot dem.

Krig och exil

Kort efter, sonen till en klanhövding dödar sonen till en viktig kungstjänare, varefter han ber colombianerna om tillflykt. Kungen respekterar inte asylet och verkställer det i kyrkan.

Detta fyllde prästens tålamod som jhan smorde en armé och besegrade kungen i en strid där det var 3000 döda.

Som böter tilldelade hans kollegor honom att predika i Skottland.

Tack vare Columbanus, en sann föregångare till fri kunskap, bevarade irländska kloster böcker som annars skulle ha gått förlorade för alltid.

Fuente

Corrigen, Ray (2007). Colmcille and the Battle of the Book: Technology, Law and Access to Knowledge in 6th Century Ireland. I: Gikll 2 Workshop om korsningarna mellan lag, teknik och populärkultur vid Universito College London, 19 september 2007