Pablinux, David Naranjo dhe unë nuk e njohim njëri-tjetrin. Ne kemi mosha të ndryshme, ne jetojmë në vende të ndryshme dhe, Me përjashtim të përdorimit të Linux, ndoshta nuk kemi shumë gjëra të përbashkëta.
Pa u pajtuar, të tre vendosëm të shkruajmë për tema që lidhen me vendimin e mediave sociale për të ndaluar Donald Trump dhe disa nga mbështetësit e tij.Davidi zgjodhi të shpjegonte ngjarjet pa shtuar komente. Pablinux bëri një rekomandim ngurrues për një mjet për të anashkaluar censurën, dhe unë dola me kapakun e politizimit në rritje të Fondacionit Mozilla.
Përveç një shuplake në kyçin e dorës nga një lexues që e akuzon atë për pasaktësi historike, Davidi nuk krijoi polemika të mëdha. Pjesën më të keqe e mbante Pablinux. Disa lexues u ankuan tek ai për mos sqarimin e origjinës ideologjike të krijuesit dhe një pohoi se problemi ishte se si do të përdorej.
Nuk ishte aq keq për mua. (Të paktën nuk më akuzuan se kisha kokë të keqe si te Menéame) Ata më trajtuan si një mizogjinist, macho dhe një simpatizant i Vox (Biografia ime thotë qartë se unë jetoj në Argjentinë) Një tjetër lexues deklaroi se censura është çështje shkalle.
Më shumë gjëra rreth meje sesa ata donin të dinin
Ndryshe nga shumë lexues tanë, Kam jetuar në një diktaturë. Ajo që drejtoi Argjentinën midis 1976 dhe 1983. Unë nuk kam ndonjë të njohur që janë zhdukur, por, ndër kujtimet e fëmijërisë sime të hershme është ajo e nënës sime që nxirrte libra nga biblioteka dhe ia jepte babait për t’i djegur ndërsa paralajmëron vëllanë dhe mua që të mos flasim asgjë.
Vit më vonë erdhi Lufta e Malvinas ckur kaluam nga dëgjimi në të gjitha mediat se po fitonim te lajmi i dorëzimit.
Në 1984 Buenos Aires mbajti Panairin e parë Ndërkombëtar të Librit në demokraci. Fotoja e të gjitha gazetave ishte katalogu elektronik ku tregohej se në cilat vende për të blerë librat e Marksit.
Ah, censorët nuk shqetësoheshin vetëm nga librat dhe filmat. Në një krahinë mësimi i Matematikës Moderne ishte i ndaluar. Duket se Teoria e Vendosjeve ishte subversive.
Të gjithë ato vitet e librave që nuk u lexuan, mendimet që nuk u debatuan dhe gjërat që nuk u mësuan janë kryesisht fajtorë për rënien aktuale të udhëheqjes argjentinase dhe si pasojë atë të vendit. Kështu që me falni nese nuk jam i bindur per censuren e mire dhe censuren e keqe.
Ku ishin parimet që ne i mbrojtëm?
Duke lënë mënjanë autobiografinë time mbresëlënëse (pranoj). Ndalimi i Trump dhe eliminimi i konkurrencës që u përpoq ta akomodonte atë krijon precedentë të rrezikshëm.
Po sikur Biden të mos i kthejë Amazon kontratën e Pentagonit që Trump i mori atij? Po sikur aksionarët e Twitter të lodhur të mos bënin fitim t'ia shisnin atë Murdoch, pronarit të Fox News, dhe ndalimi në drejtim të kundërt të fillonte?
Për temën në fjalë ishte lëshuar Fondacioni Kufiri Elektronik. Siç e dinë të gjithë, ajo ka një statujë kuajsh të Santiago Abascal në selinë e saj.
Ashtu si shumica e njerëzve në Shtetet e Bashkuara dhe në të gjithë botën, EFF është tronditur dhe neveritur nga sulmi i dhunshëm i së Mërkurës në Kapitolin e Shteteve të Bashkuara. Ne mbështesim të gjithë ata që punojnë për të mbrojtur Kushtetutën dhe shtetin e së drejtës, dhe ne jemi mirënjohës për shërbimin e politikanëve, stafit dhe punëtorëve të tjerë. të cilët duruan shumë orë të izolimit dhe u takuan për të përmbushur detyrat e tyre kushtetuese.
Vendimi nga Twitter, Facebook, Instagram, Snapchat dhe të tjerët për të pezulluar dhe / ose bllokuar komunikimet e Presidentit Trump përmes platformave të tyre është një ushtrim i thjeshtë i të drejtave të tyre, nën Ndryshimin e Parë dhe Seksionin 230, për të komisionuar faqet e tyre. Ne i mbështesim ato të drejta. Sidoqoftë, ne gjithmonë shqetësohemi kur platformat marrin rolin e censorëve., kështu që ne vazhdojmë t'ju kërkojmë që të zbatoni një kornizë të të drejtave të njeriut në ato vendime. Ne gjithashtu e vërejmë atë Të njëjtat platforma kanë zgjedhur, për vite me radhë, të privilegjojnë disa folës - veçanërisht zyrtarë të qeverisë - mbi të tjerët., jo vetëm në Shtetet e Bashkuara, por edhe në vende të tjera. Një platformë nuk duhet të zbatojë një sërë rregullash për shumicën e përdoruesve të saj dhe më pas të zbatojë një grup rregullash më lejuese për politikanët dhe udhëheqësit botërorë të cilët tashmë janë jashtëzakonisht të fuqishëm.. Përkundrazi, ato duhet të jenë po aq të arsyeshme kur bëhet fjalë për heqjen e përmbajtjes nga përdoruesit e zakonshëm siç kanë qenë deri më tani në lidhje me krerët e shteteve. Duke shkuar përpara, ne edhe një herë kërkojmë që platformat të jenë më transparente dhe të qëndrueshme në mënyrën se si ato zbatojnë rregullat e tyre, dhe Ne kërkojmë nga politikëbërësit të gjejnë mënyra për të inkurajuar konkurrencën në mënyrë që përdoruesit të kenë mjaft mundësi editoriale dhe politike për të zgjedhur.
Kjo është fryma në të cilën unë sugjeroj alternativa dhe kundërshtoj censurën. 4 liritë origjinale të Softuerit të Lirë në asnjë moment nuk krijojnë kufizime ideologjike. Një program është një mjet që, si një çekiç, nuk është as i mirë as i keq. Janë ata që e përdorin atë që e përcaktojnë atë.
Përfundoj me një takim tjetër. Një poezi e Martin Niemöller shumë e njohur në kohën e kthimit në demokraci në Argjentinë.
Së pari ata erdhën duke kërkuar komunistët dhe unë nuk thashë asgjë sepse nuk isha komunist.
Pastaj ata erdhën për hebrenjtë dhe unë nuk thashë asgjë sepse nuk isha hebre.
Pastaj erdhën për sindikalistët dhe unë nuk thashë asgjë sepse nuk isha sindikalist.
Më vonë ata erdhën për katolikët dhe unë nuk thashë asgjë sepse isha protestant.
Në fund ata erdhën për mua, por, deri atëherë, nuk kishte mbetur askush për të thënë asgjë.
Zakonisht nuk shkruaj komente në këtë blog apo ndonjë tjetër - jam shumë dembel - por këtë herë mendova se ishte e domosdoshme ta bëja këtë për të dhënë mbështetjen time për redaktorët e Linuxadictos.
Jemi në një kohë kur ideologjia shoqërore - veçanërisht në internet - ka degjeneruar deri në atë masë sa që thënia e të vërtetave të caktuara është bërë gati një akt guximi.
Unë supozoj se, siç ndodh gjithmonë, ka shumë prej nesh që janë të kënaqur duke lexuar një medium si ky, i cili është mjaft serioz për të, nga njëra anë, të rrëfejë fakte objektive duke ruajtur paanësinë dhe, nga ana tjetër, - kur bëhet fjalë për - paraqesin këndvështrime dhe mendime të bazuara në të dhëna dhe burime reale *. Sidoqoftë (dhe për fat të keq), ata që kërkojnë të kritikojnë pa themel dhe denigrojnë ata që besojnë se nuk mendojnë si ata gjithmonë kanë më shumë shtysë kur bëhet fjalë për të sulmuar mizorisht sesa kemi ne të tjerët kur bëhet fjalë për të mbrojtur atë që është e drejtë.
Dije që ke këtu një lexues të shumicës së heshtur që të mbështet.
* Nuk ka asgjë të keqe në bërjen e kritikave ose pjesëve të opinioneve, sado të diskutueshme të jenë ato (për sa kohë që ato janë të vendosura brenda një kornize të të drejtave themelore). E keqja është paraqitja e mendimeve si realitete dhe / ose me vetëdije përdorimi i argumenteve të pabazuara.
Faleminderit për të thënë
Jam dakord Sidoqoftë, në vendin tim do të preferoja që në vend që t'i nënshtroja të gjithë përdoruesit e një platforme të njëjtat rregulla dhe kushte përdorimi, që në mënyrë që të zgjedhë tiparet e reja të platformës, përdoruesi duhet të pranojë kushtet e përdorimit domethënë politikat që herë pas here ndryshojnë sipas idiosinkrazisë së CEO në thelb), kështu që ata që u nënshtrohen filtrave të "politikisht korrekt" dhe kërkesave të tjera për shkak të lobeve (qofshin ato biznesi, komerciale, politike, midis të tjerët) kush vuan pasojat e pranimit të politikave të reja, nga ana tjetër, kush shtyp JO, lejo që ata të vazhdojnë të përdorin platformën, duke e përshtatur atë me standardet aktuale të teknologjisë, por pa shijuar tiparet e fundit të platformës. Në këtë mënyrë do të kishte kontrata të ndryshme për njerëzit, të cilët do të trajtoheshin ndryshe, për shembull, politikat e FB nuk ishin aq kufizuese sa 10 vjet më parë, edhe pse estetikisht në krahasim me stafin aktual të saj 10 vjet më parë është e shëmtuar, ato do të ishin sakrifica të vogla por që jo domosdoshmërisht do të çonte në:
1 Shkelja e pronës së kompanisë që ofron një shërbim online.
2 Kufizimet në atë që publikohet do të ndryshojnë në varësi të kontratave të pranuara nga përdoruesit.
3 Përdoruesit e moshuar do të kishin mundësinë të zgjedhin se cilat politika të përdorimit do të ishin më të dobishme (ulja e gradës).
Kjo për shembull, por unë gjithmonë e urreja faktin që unë kisha po ose po i pranoja politikat e reja pa përjashtim, sikur kompania që i është kushtuar shërbimit të rrjeteve sociale nuk kishte përfituar nga informacioni i dhënë me politikat e mëparshme të përdoruesit . Dhe siç e kuptoj, nëse doni t'i bëni kompanitë të shohin nëse njerëzit pajtohen apo jo me politikat e tyre të reja, do të ishte e mjaftueshme me metrikat e përdoruesve që preferojnë të mëparshmit dhe sa bëjnë ulje të vlerësimeve në mënyrë që ata të mund të shohin nëse mbajnë ato ose të hedhura, por duke ruajtur tiparet e reja. Unë e kuptoj që në nivelin e programimit dhe serverit do të ishte disi kompleks (ose i mundimshëm), por jo më shumë se para mbërritjes së HTML5 kishte një faqe që do të shihej në desktop dhe një tjetër që do të shihej nga smartphone, e cila kërkohet veçmas Për të ruajtur estetikën (modelin) është respektimi i pakufizuar i asaj që përdoruesi është i gatshëm të pranojë si kushtet e përdorimit dhe të lejojë një kthim në politikën e mëparshme.
Faleminderit per komentin tuaj Kontributi juaj është shumë interesant.
Nëse nuk bëni ndonjë gjë të gabuar, mos u shqetësoni se ata nuk do të censurojnë asgjë, për shkak të Trump, njerëzit kanë vdekur, prandaj unë e shoh të përsosur që ata të heqin të gjitha llogaritë e tyre në mënyrë që ata të mos mund të vazhdojnë të nxisin urrejtje. Nëse nuk jeni dakord me këtë, atëherë keni një problem serioz. Për një herë që rrjetet sociale bëjnë diçka mirë, mbi të gjitha ne shkojmë dhe i kritikojmë, sepse unë i duartrokas ata dhe heq kapelën time ndaj gjestit të Twitter dhe rrjeteve të tjera ndaj Trump.
Dhe kush vendos nëse ajo që bëra është e keqe?
Qij mashkull, çfarë pëlhure edhe ju, më keni bërë të turpërohem nga të tjerët. Epo, kush do të vendosë? Logjika, mendja e shëndoshë, pronari ose pronarët e rrjetit social, etj, ne do të censurojmë Trump dhe është e gabuar, kur, e përsëris përsëri, njerëzit kanë vdekur për shkak të këtij njeriu dhe Ju duket se e mbrojnë atë, me arsyetimin Linux, çfarë pëlhure ... Dhe jashtë rrjeteve kush vendos se çfarë është e saktë apo jo, është drejtësia dhe gjykatësit dhe quhet jeta e vërtetë, largohu ...
Logjika dhe mendja e shëndoshë janë arbitrare.
Unë kam thënë që nga fillimi për Drejtësinë.
Artikull i mirë Understandshtë e kuptueshme që mesazhet e urrejtjes së dhunshme, etj kontrollohen.
Alsoshtë gjithashtu e kuptueshme që pronarët e një produkti mund të lejojnë ose të mos e përdorin produktin e tyre për këdo që duan. Dhe rrjetet sociale, për fat të keq, kanë pronarë.
Kjo është arsyeja pse bloget dhe faqet si tuajat pa censurë, ku shtypni idetë tuaja, janë aty për këdo që dëshiron t'i lexojë ato. Dhe ai që nuk bën.
Përshëndetje nga Kordoba (Spanjë)
Faleminderit per komentin tuaj
Liria ime mbaron aty ku fillon liria e dikujt tjetër.
Përshëndetje.
Ignacio
E shprehur shume mire. Censura e pabazuar është gjithmonë negative. Unë e kuptoj që falja për dhunë, urrejtje ose abuzim duhet të censurohet. Por rrjetet nuk mund të jenë shtëpi e fermave të disa ideologjive, dhe rezulton se në një farë mënyre ato janë.
Problemi i parë është se të gjitha këto platforma takimesh kontrollohen nga Sionistët, dhe ato kanë objektiva shumë të qartë dhe do të censurojnë pa ndonjë bazë tjetër përveç interesave të tyre. Për këtë arsye, unë jam shumë i gatshëm të jem në këtë lloj rrjeti, thjesht "nuk më pëlqejnë" por nuk do t'ju mërzis as me shijet e mia.
Problemi i dytë është se Ajnshtajni (mendoj se ishte) kishte absolutisht të drejtë kur tha "Kam frikë nga dita kur teknologjia do të kapërcejë njerëzimin tonë; bota do të ketë vetëm një brez idiotësh "… Unë kam qenë gjithmonë i mendimit se fraza e një gjeniu të madh përpiqet të shpjegohet vetëm nga mediokri, sepse ata saktësisht kanë gjeniun të thonë shumë në një fjali të vetme. Kështu që unë mendoj se fjalët janë të panevojshme.
Unë mund të kontribuoj pak më shumë në shkrimet tuaja sepse nuk kam lexuar artikujt që ju citoni. E vetmja gjë është se do të korrigjonte drejtshkrimin e titullit.
Timeo Danaos dhe dona ferentes
Unë kisha për të kërkuar atë deri
https://es.wikipedia.org/wiki/Timeo_Danaos_et_dona_ferentes
Pa dyshim që është ende një këshillë e mirë
Shumë shpjegime të panevojshme; Kur dikush është indinjuar në mënyrë selektive për një mizori të tillë si ajo që ndodhi me bashkëpunimin midis mediave dezinformuese masive dhe teknologjisë së madhe të mallkuar, policisë së re KGB, Gestapo dhe CCP së bashku, kjo është për shkak se ai është një i rremë i rremë, kushdo që është i lumtur në lidhje me vjedhjen e zgjedhjeve dhe mbi mbrojtjen e të drejtave të votuesve dhe më pas duke pretenduar për të ngritur lirinë e linux dhe ju mund të shkoni të lani hundën tuaj shumë ose diçka tjetër.
Ky është problemi, pak nga pak, nga ana kulturore ne jemi gjithnjë e më pak tolerantë, çdo lloj tjetër besimi ose bindje për tonat janë drejtpërdrejt armiq ose të ekstremit tjetër ... Gjithçka filloi kur barazia pak nga pak humbi famën në favor të interesat e disave dhe nëse kësaj i shtojmë indiferencën ndaj atyre që kalojnë dhe jetojnë mijëra qenie njerëzore në çdo cep të planetit.
Gjëja më shqetësuese për mua është se qindra pretendojnë të jenë anëtarë të lëvizjeve / parimeve të caktuara, por kur analistët kuptojnë se në praktikë ato bien në kundërshtim me veten e tyre ose nuk respektojnë atë që pretendojnë të promovojnë / përfaqësojnë.
të fala
Një nga gjërat më të këqija që bëjmë është të respektojmë opinionet, t'i debatojmë ato dhe të pranojmë se ndonjëherë nuk kemi të drejtë, ashtu si ndonjëherë, ndoshta më pak, kemi të drejtë. Ne nga natyra jemi shumë të këqij dhe marrëzia jonë njerëzore është një pengesë shtesë për përparimin në këtë drejtim.
Ingshtë e turpshme për të tjerët të shohin se si disa brutalë ju etiketojnë një fashist ose bolshevik në varësi të mënyrës se si ata i kanë kuptuar ato pak fjalë që ju kanë lexuar, ose sapo kanë parë titullin e postimit tuaj, duke menduar se e gjithë bota përshtatet në lagje dhe kjo vetëm ato pak që dinë. Mjafton që ata të ushqejnë urrejtjen dhe marrëzinë e tyre të pakapërcyeshme. Pothuajse askush nuk dëshiron të kalojë disa minuta duke kuptuar mesazhin ose duke pyetur nëse nuk ishte i qartë për ta.
Softueri falas është një iniciativë e shkëlqyeshme që njerëzit të kuptojnë se çfarë është liria, një nga shumë që njerëzit i japin vetes dhe ndoshta më i suksesshmi, pavarësisht se nuk e kuptojnë shumë se si mund të funksionojë. Por ndodh që që nga fëmijëria ata të mos na mësojnë se liria jonë ekziston vetëm për sa kohë që të tjerët gjithashtu gëzojnë të tyren. Kështu që në këtë do të vazhdojmë, duke vrapuar me nxitim për të përfunduar një xhiro tjetër të të njëjtit rreth.
Ju faleminderit.
Ne po jetojmë në kohë të errëta për lirinë e shprehjes. Makina e propagandës tashmë e ka bërë punën e saj, duke bërë që më në fund të njëjtët njerëz të bërtasin për t'u hequr nga liria dhe zëri. Ata luten të robërohen.
dhe kështu vdes një tjetër blog, duke komentuar atë që nuk prek
E drejta për lirinë e shprehjes nuk është e pakufizuar dhe është vetëm kundër qeverive, asnjëherë kundër atyre të tjera private, apo a do të dridhet pulsi për ta fshirë apo e moderoni?
mirupafshim
Le të shohim. Censura është një gjë, dhe moderimi është një gjë tjetër.
Censurimi është ndalimi i një personi të shprehë idetë dhe mendimet e tij. Moderimi është parandalimi i shkeljes së të drejtave të njeriut të një personi, mosrespektimi, etj.
Nëse fyen familjen time, dhe unë jam moderatori i forumit, blogut, rrjetit social, etj. Unë vendos të fshij komentin e thënë, unë nuk do t'ju censuroj, unë do të moderoj sepse nuk fshij një ide ose një mendim, unë do të fshij një koment që nuk respekton një ose më shumë njerëz, dhe për këtë arsye, ai mund të përshtatet brenda ai koncept shumë i gjerë i gjuhës së urrejtjes që është bërë modë në media. Nëse, nga ana tjetër, ju shprehni idenë tuaj pa respektuar askënd, duke respektuar të gjithë, etj. Nuk do të ishte e nevojshme të fshini komentin tuaj sepse nuk do të ishte gjuhë e urrejtjes. Nëse do ta fshija atë koment, atëherë do të ishte censurë. Një tjetër gjë është se më vonë nuk jam dakord, në atë rast unë do të hedh poshtë argumentet tuaja dhe ne do të fillojmë një debat për të diskutuar atë temë.
Meqë ra fjala, unë jam një tjetër nga ata që mbështes Linux Adictos dhe redaktorët e saj nga heshtja e dembelizmit tim të pafund që kombinohet me kohën time të vogël të lirë.
Le të shohim. Censura është një gjë, dhe moderimi është një gjë tjetër.
Censurimi është ndalimi i një personi të shprehë idetë dhe mendimet e tij. Moderimi është parandalimi i shkeljes së të drejtave të njeriut të një personi, mosrespektimi, etj.
Nëse fyen familjen time, dhe unë jam moderatori i forumit, blogut, rrjetit social, etj. Unë vendos të fshij komentin e thënë, unë nuk do t'ju censuroj, unë do të moderoj sepse nuk fshij një ide ose një mendim, unë do të fshij një koment që nuk respekton një ose më shumë njerëz, dhe për këtë arsye, ai mund të përshtatet brenda ai koncept shumë i gjerë i gjuhës së urrejtjes që është bërë modë në media. Nëse, nga ana tjetër, ju shprehni idenë tuaj pa respektuar askënd, duke respektuar të gjithë, etj. Nuk do të ishte e nevojshme të fshini komentin tuaj sepse nuk do të ishte gjuhë e urrejtjes. Nëse do ta fshija atë koment, atëherë do të ishte censurë. Një tjetër gjë është se më vonë nuk jam dakord, në atë rast unë do të hedh poshtë argumentet tuaja dhe ne do të fillojmë një debat për të diskutuar atë temë.
Meqë ra fjala, unë jam një tjetër nga ata që mbështes Linux Adictos dhe redaktorët e saj nga heshtja e dembelizmit tim të pafund që kombinohet me kohën time të vogël të lirë.
Në cilin kontekst?
Nëse familja ime kishte IBM dhe unë mbroja vendimet e Red Hat në lidhje me CentOS, unë nuk duhet t'ju censuroj
Në moshën pesë vjeç, njerëzit fillojnë të kuptojnë se bota nuk zhduket kur ata pushojnë së shikuari atë.
Duket se jo të gjitha.
Post i shkëlqyeshëm me të vërtetë. Ju pergezoj Diego.
Ju faleminderit.
Shumë pyesin Ku është kufiri? Besoj se kufiri është te vdekja; Sapo vdekjet të fillojnë të ndodhin si rezultat i përmbajtjes së papërgjegjshme në rrjete, është e nevojshme të filloni bllokimin e llogarive.
Unë gjithashtu kam jetuar në kohën e diktaturës dhe jam dakord me ju se ato ishin periudha ankthi, të tmerrshme, të pashëndetshme, fatkeqësie, kohë vrasjesh dhe torturash të njerëzve të pafajshëm, na kushtoi më shumë se 30 vdekje dhe dhimbja e madhe e tyre familjeve, unë u "shita" Kupa e Botës '000, televizori me ngjyra dhe lufta e Falklands ... por mësova diçka tjetër që nuk ka asnjë lidhje me konceptin tuaj të censurës ..., liria e shprehjes nuk mund të jetë totale, pasi një koment tjetër thotë, Duhet të jetë i përshtatur nga respekti dhe vërtetësia, qëllimi i tij përfundimtar duhet të jetë i mirë, ka shprehje, imazhe, vepra dhe gjithçka që mund të censurohet që duhet të jetë, rregulli për të matur të mirën dhe të keqen është etika, dhe ajo nuk duhet të jetë kurrë moral, fe apo politikë ... ne po jetojmë në një kohë ku pabarazitë theksohen gjithnjë e më shumë, ku fuqia blerëse, fuqia komunikuese, njohuritë përqendrohen në gjithnjë e më pak njerëz, prandaj fuqia e censorit duhet të të jesh në duart e filozofit, unë besoj se zgjidhja e këtij problemi është të priresh drejt një shoqërie më barazie, më të mençur, dhe për këtë arsye më të drejtë dhe reflektuese.
Unë i bashkohem komentit të Mauro, liria e shprehjes është gjithmonë e kufizuar, de facto është dakord nga pronari i produktit
Nëse facebook do të ishte i imi, ose twitter ose ndonjë rrjet social do të bëja atë që dua sepse produkti është i imi, prandaj mund të censurohet sipas mendimit të pronarëve
Mund të ketë censurë edhe këtu (që shpresoj të mos ketë)
Liria e vërtetë e shprehjes ndodhi në Greqinë e lashtë ose në forumin Romak ku dikush fliste duke treguar fytyrën e tij dhe duke mos u fshehur pas një rrjeti social që askush nuk e di se kush qëndron pas tij. Shpresoj ta keni idenë
Përshëndetje dhe ju jap një lexues besnik të kësaj faqe
Roberto
Mirëmëngjes Diego, nuk kisha gjetur kohë për të lexuar artikullin tuaj deri para vetëm disa minutash.
Mund të them se akoma nuk e kuptoj mirë ndjenjën që ka krijuar tek ju pakënaqësia që ata ju kanë shkaktuar, por mund t'ju them se nuk keni pse të fiksoheni aq shumë me komentet.
Dhe siç e dini mirë, ka komente nga përdoruesit që janë mjaft mirënjohës dhe, si ana tjetër e medaljes, do të merrni komente nga përdoruesit tipikë të Troll ose nga ata që shprehin epërsinë ndaj një për sa i përket njohurive.
Lëreni mënjanë gjithçka që dini se nuk ju vjen, pasi përmendët që ju trajtoheshin si «misogjinist, macho dhe simpatizant i Vox» ... dhe ashtu siç them unë, nuk ia vlen të lidhesh, thjesht është më mirë për të marrë anën pozitive dhe për të parë fushën e mundësive (të paktën siç e themi këtu në Meksikë).
Sepse për mua do të kishte qenë shumë e lehtë të filloja një debat me atë që kam komentuar për mësimet e historisë që ata donin të më futnin, por sinqerisht është një humbje kohe dhe përpjekjeje (nëse nuk do të kisha asgjë për të bërë, ndoshta do e kam marrë momentin), por pra, nuk ishte ashtu, unë thjesht zgjodha të mos përgjigjem, edhe pse mbase gabova dhe do të ishte shfaqur vetëm për shkak të të dhënave për t'i marrë parasysh.
Dhe si për të më tronditur, është mirë një faqe e cila është plot me trolla dhe një mafie që nuk lejon përdoruesit apo faqet e reja që përpiqen të kontribuojnë diçka të rriten dhe unë ju them pse ata pothuajse gjithmonë komentojnë gjëra të pakuptimta.
Pershendetje david
Ky është interneti. Prej kur duhet të lexoni artikuj para se t'i komentoni? Sidoqoftë, faleminderit që e bëtë.
Artikulli nuk është për shkak të asaj që gjeneron kritikë për mua si autor, i padrejtë apo jo.
E shkrova sepse jam shumë i shqetësuar për natyralizimin se ekziston një "censurë e mirë" dhe një "censurë e keqe"
Censura nuk është kurrë e mirë sepse me përmbajtje të dëmshme e njëjtë si me vampirët. Ajo rritet në errësirë dhe shkatërrohet kur e ekspozoni në rrezet e diellit.
Gjithashtu, askush nuk del për të vrarë njerëz ose bëhet racist sepse ata lexojnë një cicërimë ose një libër ose sepse një lojë video ose një film ia vë në kokën e tyre.
As nuk ia vlen të argumentosh termat dhe kushtet. Një rrjet social nuk është një restorant apo një kinema, prandaj nuk mund të mbështetet në të drejtën e pranimit për të censuruar askënd. Shumë më pak kur është publike dhe famëkeqe që nuk zbaton të njëjtat kritere për diktatorët si për presidentët e zgjedhur në mënyrë demokratike (ne i duam ata presidentë ose jo).
Por, ajo që më bëri të kërcej prizat (në Argjentinë gjithashtu kemi fjalët tona) është se ata u ankuan te Pablinux për mos treguar ideologjinë e krijuesve të Disententer. A do të refuzojnë të marrin kurën Coronavirus nëse krijuesi vret kotele bebe për të marrë gjakun e tyre?
Dhe çfarë mendoni për Paradoksin e Tolerancës së Karl Popper?
https://es.wikipedia.org/wiki/Paradoja_de_la_tolerancia
Kushtetutat demokratike përcaktojnë qartë se cilat janë kufijtë e lirisë së shprehjes dhe kush është përgjegjës për zbatimin e tyre.
Unë nuk do të kisha asgjë për të kundërshtuar nëse një gjykatës do të kishte urdhëruar Twitter-in që të ndërpresë llogarinë e Trump, as nuk do të shkruante një artikull (nëse do të kishte marrëdhënien më të vogël me Linux) nëse Kongresi i Amerikës së Veriut miraton procedurën e Impeachment.
Unë nuk kam asnjë kundërshtim ndaj zbatimit të ligjeve të vendosura para ngjarjes dhe në të cilat pala e dëmtuar ka të drejtën e mbrojtjes.
E gjithë mbështetja ime për autorët e këtij blogu. Vazhdoni të reflektoni me zë të lartë me këtë besnikëri që nuk përputhet gjithmonë me rrjedhën kryesore në gjithçka. Vihet re se ekziston një përpjekje për të gjetur një të vërtetë dhe se rezultati i kësaj përpjekje ndonjëherë do të përkojë kryesisht me tendencat e njërës palë; herë të tjera me dikë tjetër dhe, së fundmi, herë të tjera do të kënaqë dikë në përgjithësi.
Liria e shprehjes është themelore për lirinë e njerëzve sepse ndikon në forumin e tyre të brendshëm. Nëse është e mundur të përkulet juridiksioni i brendshëm i njerëzve, ata do të jenë shërbëtorë të atij që shtyp më shumë. Ata që shtypin mund të jenë GAFA sot, dje Trump ose Pablo Iglesias dhe Jetët e Zeza kanë rëndësi, dhe nesër kush e di.
Dikush mund të flasë shumë për lirinë e shprehjes, por unë vetëm do të them se ai është një koncept ligjor dhe, si i tillë, i nënshtrohet rregullave të veta që shkojnë përtej kuptimit të thjeshtë të termit. Jo të gjithë janë të trajnuar për të kuptuar fushën e saj, implikimet e saj dhe ndërveprimet e saj me të drejtat e tjera. Goodshtë mirë të kesh një mendim tëndin, por shumica e kritikave që kam lexuar në lidhje me kufizimin - për kompanitë, syrin - liria e shprehjes as nuk e intuitojnë atë për të cilën flasin. Ata besojnë se është një koncept dhe realitet shumë i thjeshtë dhe po kështu edhe mendimet korrelative, kur, nga ana tjetër, është diçka shumë komplekse që kërkon një analizë me shumë pika të përfshira.
Shumica e reflektimeve janë thjesht një reduksionizëm i interesuar vetvetiu ose një thjeshtim që merr të tërën për pjesën. Me fjalë të tjera, një paragjykim njohës që thotë shumë pak për këdo që ndërhyn në këtë mënyrë.
Gracias por tu comentario
Ju keni mbështetjen time të plotë, mos i braktisni kurrë idealet tuaja. Ironikisht, ata që ankohen për mesazhe urrejtjeje janë me të vërtetë ata që shpërndajnë mesazhe urrejtjeje. Plotësisht për të ardhur keq dhe e pajustifikuar niveli fatkeq i censurës që teknologjia e madhe ka kryer, si për Trump ashtu edhe për këdo që nuk është në ekstremin e majtë. Dhe pozicioni i Mozilla është për të ardhur keq, diçka që më befason vërtet pasi dikush do të mendonte se do të ishte e kundërta. Personalisht unë do ta braktis Firefox-in, nuk më intereson monopoli, nëse duhet të përdor një shfletues Chronium, atëherë do ta përdor, problemi do të jetë zgjedhja se cili shfletues. Nuk e di nëse Brave është i besueshëm apo Vivaldi. Për momentin mendoj se më i besueshmi mund të jetë shfletuesi i Gab-it që bazohet në Brave,
Ju keni mbështetjen time të plotë, vazhdoni kështu.
Dikush tha, duke iu referuar ardhjes së fashizmit në SH.B.A.: "Fashistët e nesërm do ta quajnë veten antifashistë". Dhe duke e mbajtur parasysh këtë dhe duke e vendosur globalisht, ju mund të shpjegoni shumë gjëra që ndodhin.
Unë kam jetuar në një diktaturë dhe e kam vuajtur personalisht. Dhe këto kohëra në të cilat jetojmë janë mjaft të ngjashme me ato. Për ata që vdiqën në kampet e përqendrimit ose gulagët, nuk u interesonte nëse vrasësi i tyre quhej José apo Adolfo. Të dy ishin vrasës.
Kaq e lehtë, miku im. Shumë nga ata që ju kritikojnë sot do të jenë viktima në të ardhmen e asaj që ata mbrojnë veten tani ... por nuk do të mbetet askush tjetër për t'i ndihmuar ata. Vazhdoni të mbroheni dhe të jeni besnikë ndaj parimeve tuaja dhe mos praktikoni atë porosi Marksiste "... dhe nëse nuk ju pëlqen, unë kam të tjerë".
Unë mund të jem dakord ose jo me atë që thua, por unë do të mbroja me jetën time të drejtën tënde për ta thënë atë.
"Ata më trajtuan si një mizogjinist, macho dhe një mbështetës i Vox"
Ndoshta kjo ndodhi sepse këto lloj komentesh
"Vini re se zonja Baker nuk thotë asgjë në lidhje me cicërimat e zeza që bëjnë thirrje për veprime të dhunshme hakmarrëse kundër të bardhëve ose mesazhin e urrejtjes nga gratë që e konsiderojnë çdo mashkull heteroseksual si një përdhunues."
Ato janë ato që racistët, misogjinistët dhe simpatizantët e Vox përdorin në Spanjë.
Në Twitter Spanjë (nuk e di në pjesë të tjera të botës), sooooo shumë llogari pezullohen çdo muaj. Dhe nga ata që unë njoh, më shumë reperë, "të majtë" (gjithashtu "reperë të majtë"), anarkistë ... sesa racistë, mizogjinë dhe të fuqishëm. Isshtë e vërtetë që TL-ja ime është e anuar, natyrisht.