Je ohrozený slobodný a otvorený softvér (FOSS)? Rovnako ako sme si niekedy mysleli, že systém povolení Linux nás chráni pred počítačovými útokmi, Dnes sme presvedčení, že 4 princípy slobodného softvéru a rôzne licencie Open Source Initiative zaručia, že naše obľúbené projekty budú vždy s nami. Možno iba so zmenou názvu a vývojármi.
Existujú však tí, ktorí si myslia, že by sme opäť mohli mať nechuť.
Analógia na pochopenie problému
Ak sa chcem pokúsiť lepšie vysvetliť, čo tým myslím, urobím analógiu.
V 80. rokoch ma unavilo, keď som počul, že na svete existujú štyri ekonomické modely; Kapitalizmus, komunizmus, Japonsko (že bez prírodných zdrojov sa stala svetovou mocnosťou) a Argentína (že s dostatkom prírodných zdrojov je to stále Argentína)
Je zrejmé, že nič nie je také jednoduché, ale kvôli článku mi dovoľte, aby bol nárok platný.
Existujú dokonca aj takí, ktorí našli vysvetlenie s historickými a sociologickými koreňmi. Základom japonskej stravy bola dlho ryža. Ryžové polia sú blízko seba a vyžadujú si veľkú starostlivosť. Akákoľvek choroba, ktorá zasiahla niekoho plantáž, riskovala rozšírenie na zvyšok.
Japonci žili v domoch z dreva a papiera. Všetko veľmi blízko pri sebe. V prípade, že by niekto bol nezodpovedný pri požiari, mohla by to byť katastrofa.
Argentína je veľmi veľká krajina s úrodnou pôdou a vhodná na chov hospodárskych zvierat.
V prvom prípade Japonci boli povinní preukázať vzájomnú solidaritu a myslieť na zajtra. Argentínčania si mohli dovoliť ignorovať svojich susedov, vziať si to, čo potrebovali, a nerobte si starosti s doplňovaním spotrebovaného. Až jedného dňa začnete konzumovať viac, ako sa vyprodukuje, a začne pokles.
Vývojár varuje pred používaním slobodného softvéru
Baldur Bejarnason je webový vývojár a konzultant, okrem toho, že je ziskový v projektoch otvoreného zdroja. On hace opis správania používateľov bezplatného a otvoreného softvéru a jeho použitia na trhu s vývojom webových aplikácií, ktoré sa v našej analógii môžeme vzťahovať k argentínskym.
Ľudia si nevážia, do akej miery je pri vývoji webu potrebné z OSS získavať hodnotu, a to jednotlivo aj podnikovo. Takmer všetko, čo robíme pri vývoji webových aplikácií, existuje ako tenká vrstva nad softvérom otvoreného zdroja. Servery, stavebné nástroje, databázy, autentifikácia, vykonávanie kódov JavaScriptu na strane klienta, webový prehliadač - všetci staviame na obrovskom oceáne práce so softvérom open source bez toho, aby sme vrátili čo i len zlomok získanej hodnoty.
Baldur sa na to sťažuje keďže používatelia predpokladajú, že niekto niekde musí platiť, správajú sa ako keby boli platenými klientmi proprietárneho softvéru. Správca OSS im má slúžiť skôr tak, akoby z toho žili, ako by mali byť dobrovoľnými spolupracovníkmi.
Islandský developer to varuje od projektov sa čoraz viac upúšťa kvôli nedostatku financovania a vyčerpaniu správcov. Open source rastie iba z iniciatív, ktoré sú súčasťou obchodnej stratégie spoločností. Ale ani v tomto prípade nie je financovanie úplné.
Open source softvér je strategickou pákou pre veľké technologické spoločnosti. Financujú, keď to pomáha ich hlavnému podnikaniu, a prestanú, keď to nepomáha. Cloudový hosting pomaly ohlasuje éru ťahu, keď sa technologické spoločnosti zameriavajú predovšetkým na otvorené serverové projekty na strane servera, ktoré môžu pri nízkych investíciách využiť. Veľké časti softvéru na strane servera sú nedostatočne financované.
Chcem si spomenúť, že chyba Heartbleed bola výsledkom opravy OpenSSL, ktorú na Silvestra nahral dobrovoľný vývojár.
Každopádne článok, ktorého čítanie odporúčam, končí pozitívnou notou.
Udržateľný otvorený zdroj sa javí ako možný, ak dokáže vyvážiť nezaujímavosť pre veľké technológie, ale dostatočne zaujímavý na to, aby generoval príjmy. Ako ukazuje WordPress, môže byť pomerne veľký, zatiaľ čo pre technologických gigantov zostáva väčšinou nezaujímavý.
Je ťažké navliecť ihlu, ale zdá sa, že je to úplne možné.
Dobrý príspevok
Predpokladajme, že kultúrne rozdiely nám umožňujú vysvetliť niektoré aspekty dnešných spoločností. Otázkou v Japonsku je, že samotná kultúra (ktorá je čiastočne zdieľaná aj s Čínou) nielen náboženská, ale aj filozofická by vysvetlila, prečo táto „solidarita“ od rodiny je povýšený a dokonca sa dá rozšíriť, prináša však ďalšie nevýhody, ako je podriadenie sa autorite (z tohto dôvodu prišli zmeny v Číne a Japonsku týkajúce sa konca „starého režimu“ neskoro, najmä vďaka jeho kontaktom so Západom) alebo dusivá pracovná kultúra zodpovednosti, ktorá sa zvrhla do spoločnosti, v ktorej pracovné vykorisťovanie, smrť z práce nadčas a samovražda šliapu po čomkoľvek, čo chce jednotlivec.
Pre argentínsky prípad vo vzťahu k Japoncom to však má oveľa viac spoločné s komercializáciou, ktorá trvala celé storočia v koloniálnej ére, kde boli politické kontakty, s ktorými bolo možné získať výhody a výhody alebo ochranu, normou. a chápať občanov tak, že štát je paternalistická alebo kvázi božská postava, od ktorej môže závisieť, keď sa bude brániť, chrániť sa alebo ísť v prípade akýchkoľvek problémov. Nie je náhoda, že vo Venezuele Francisco Linares Alcántara uviedol, že jeho vládnym plánom je „čeliť mi vo veži katedrály s dvoma vrecami Maročanov a hodiť reálne každému, kto to potrebuje“.
Zatiaľ čo anglické kolónie v Amerike nemali toľko šťastia, pretože pôda nebola ani veľmi priaznivá, ani bohatá na zdroje, museli prosperovať tvrdou prácou a šetrením; Hoci sa liberalizmus zrodil v anglosaskej krajine, má nepochybnú inšpiráciu zo školy v Salamance, ktorá sa objavila počas španielskeho zlatého veku, rovnako je to filozofia, ktorá obhajuje solidaritu prostredníctvom dobrovoľných činov, a nie prostredníctvom vnucovania. “Solidarita je spontánna alebo to nie je solidarita. Rozhodnúť znamená zničiť ho ». Frédéric Bastiat.
Byť presne slobodným softvérom a všetkou filozofiou, ktorá je najbližšie k anarchizmu (považovaná za filozofiu, ktorá pije z liberalizmu), pretože projekty sa vytvárajú, formujú a konsolidujú v priebehu času, s podporou a záujmom (nech už sú dôvody akékoľvek) rôzne individuálne a iné kolektívne príspevky (napríklad spoločnosti); jeho riadenie je úplne štruktúrované čírou dobrovoľnosťou a slobodou jeho členov a je ešte slobodnejšie ako každá osoba v príslušnej krajine, pretože ktorému členovi alebo skupine sa nepáči smerovanie projektu, môžu si od začiatku vytvárať svoje vlastné alebo môžu základom predchádzajúceho urobiť súťaž. S dnešným dňom čoraz viac iniciatív, ako aj s novými spôsobmi generovania príjmu vďaka kapitalizmu, bude k slobodnému softvéru pribúdať ďalších, pretože sa nájde spôsob, ako kompenzovať vynaloženú prácu; slobodný softvér je dnes tým, čím je, pretože je blízkosť „Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui même“.