Czy wolne i otwarte oprogramowanie (FOSS) jest zagrożone? Tak jak w pewnym momencie myśleliśmy, że system uprawnień Linux chroni nas przed atakami komputerowymi, Dziś jesteśmy przekonani, że 4 zasady wolnego oprogramowania i różne licencje Open Source Initiative zagwarantują, że nasze ulubione projekty będą zawsze z nami. Może tylko ze zmianą nazwy i programistami.
Są jednak tacy, którzy myślą, że znowu możemy mieć niechęć.
Analogia do zrozumienia problemu
Spróbuję lepiej wyjaśnić, o co mi chodzi, pozwólcie, że zrobię analogię.
W latach 80. znudziło mi się słuchanie, że na świecie istnieją cztery modele ekonomiczne; Kapitalizm, komunizm, Japonia (która bez surowców naturalnych stała się światową potęgą) i Argentyną (która posiadając obfitość surowców naturalnych, nadal jest Argentyną)
Oczywiście nic nie jest takie proste, ale ze względu na artykuł daj mi pewność, że roszczenie jest zasadne.
Są nawet tacy, którzy znaleźli wyjaśnienie o korzeniach historycznych i socjologicznych. Przez długi czas podstawą japońskiej diety był ryż. Pola ryżowe są blisko siebie i wymagają dużo opieki. Każda choroba, która dotknęła czyjąś plantację, groziła rozprzestrzenieniem się na resztę.
Japończycy mieszkali w domach z drewna i papieru. Wszyscy bardzo blisko siebie. Gdyby ktoś był nieodpowiedzialny z ogniem, może to być katastrofa.
Argentyna to bardzo duży kraj o żyznych ziemiach, nadający się do hodowli zwierząt gospodarskich.
W pierwszym przypadku, Japończycy byli zobowiązani do okazywania sobie solidarności i myślenia o jutrze. Argentyńczycy mogli sobie pozwolić na ignorowanie sąsiadów, branie tego, czego potrzebowali i nie martw się o uzupełnianie tego, co jest konsumowane. Aż pewnego dnia zaczynasz konsumować więcej niż to, co jest produkowane i zaczyna się spadek decline.
Deweloper ostrzega o korzystaniu z wolnego oprogramowania
Baldur Bejarnason jest programistą stron internetowych i konsultantem, a także przynosi zyski w projektach open source. On temu opis zachowań użytkowników bezpłatnego i otwartego oprogramowania oraz jego wykorzystania na rynku tworzenia stron internetowych;, które w naszej analogii możemy odnieść do Argentyńczyków.
Ludzie nie doceniają tego, jak bardzo tworzenie stron internetowych wiąże się z wydobywaniem wartości z OSS, zarówno indywidualnie, jak i korporacyjnie. Prawie wszystko, co robimy w tworzeniu stron internetowych, istnieje jako cienka warstwa na wierzchu oprogramowania open source. Serwery, narzędzia do budowania, bazy danych, uwierzytelnianie, wykonywanie kodu JavaScript po stronie klienta, przeglądarka internetowa - wszyscy budujemy na ogromnym oceanie pracy oprogramowania open source bez zwracania nawet ułamka uzyskanej wartości.
Baldur narzeka, że ponieważ użytkownicy zakładają, że ktoś gdzieś musi płacić, zachowują się tak, jakby byli płatnymi klientami oprogramowania własnościowego proprietary. Opiekun OSS powinien służyć im tak, jakby zarabiali na życie, a nie jako wolontariusze współpracownicy.
Islandzki deweloper ostrzega, że projekty są coraz częściej porzucane z powodu braku finansowania i wyczerpywania się opiekunów. Open source wyrasta tylko z inicjatyw wpisujących się w strategię biznesową firm. Ale nawet w tym przypadku finansowanie nie jest kompletne.
Oprogramowanie open source to strategiczna dźwignia dla dużych firm technologicznych. Finansują, gdy pomaga to w ich podstawowej działalności, i przestają, gdy tak nie jest. Hosting w chmurze powoli rozpoczyna erę ekstrakcji, w której firmy technologiczne koncentrują się w szczególności na projektach typu open source po stronie serwera, z których mogą korzystać przy niewielkich nakładach inwestycyjnych. Duże sekcje oprogramowania po stronie serwera są niedofinansowane.
Przypomnę, że błąd Heartbleed był wynikiem łatki do OpenSSL przesłanej przez programistę-wolontariusza w Sylwestra.
Tak czy siak Artykuł, którego lekturę polecam, kończy się optymistyczną nutą.
Zrównoważone open source wydaje się możliwe, jeśli uda mu się zrównoważyć nieciekawy aspekt wielkiej technologii, ale wystarczająco interesujący, aby generować przychody. Jak pokazuje WordPress, może być dość duży, pozostając w większości nieciekawy dla gigantów technologicznych.
To trudna do nawleczenia igła, ale wydaje się, że jest to całkowicie możliwe.
Dobry post
Załóżmy, że różnice kulturowe pozwalają nam wyjaśnić niektóre aspekty współczesnych społeczeństw, pytanie w Japonii jest takie, że sama kultura (po części także z Chinami) nie tylko religijna, ale także filozoficzna wyjaśniałaby, dlaczego ta „solidarność” od czasów rodziny jest promowana, a nawet rozciąga się na pracę, niesie jednak ze sobą inne niedogodności, takie jak poddanie się władzy (w związku z tym zmiany w Chinach i Japonii dotyczące zakończenia „starego reżimu” nastąpiły z opóźnieniem, a dokładniej dzięki kontaktowi z Zachodem) lub dusząca kultura pracy z obowiązkami, które przekształciły się w społeczeństwo, w którym wyzysk siły roboczej, śmierć z powodu pracy w godzinach nadliczbowych i samobójstwa depczą wszystko, czego chce jednostka.
Jednak w przypadku argentyńskim w odniesieniu do Japończyków ma to znacznie więcej wspólnego z trwającą przez wieki w epoce kolonialnej komercjalizmem, w którym utrzymywanie kontaktów politycznych, z którymi zdobywano przychylność i korzyści lub ochronę było normą, sprawia, że powszechna opinia i rozumieć obywateli tak, że państwo jest paternalistyczną lub quasi-boską postacią, na której może polegać, aby się bronić, chronić lub odejść w przypadku problemu. To nie przypadek, że w Wenezueli Francisco Linares Alcántara powiedział, że jego rządowy plan brzmiał: „Zmierzyć się ze mną w wieży katedry z dwoma workami Marokańczyków i rzucić prawdziwe każdemu, kto tego potrzebuje”.
Podczas gdy kolonie angielskie w Ameryce nie miały tyle szczęścia, ponieważ gleba nie była ani zbyt korzystna, ani obfita w zasoby, musiały prosperować dzięki ciężkiej pracy i oszczędzaniu; Chociaż liberalizm narodził się na ziemi anglosaskiej, niewątpliwie czerpie inspirację ze Szkoły Salamanki, która pojawiła się podczas hiszpańskiego Złotego Wieku, jest to również filozofia, która opowiada się za solidarnością poprzez działania dobrowolne, a nie narzucanie. to nie jest solidarność. Zadekretować to to unicestwić go”. Fryderyka Bastiata.
Będąc dokładnie wolnym oprogramowaniem i całą filozofią stojącą za najbliższą rzeczą anarchizmowi (postrzeganą jako filozofia, która pije z liberalizmu), ponieważ projekty są tworzone, formowane i konsolidowane w miarę upływu czasu, przy wsparciu i zainteresowaniu (z jakiegokolwiek powodu) różnych wkłady indywidualne i inne zbiorowe (takie jak firmy); jego zarządzanie jest całkowicie ustrukturyzowane przez czystą dobrowolność i wolność jego członków, będąc nawet bardziej wolnym niż każda osoba w swoim kraju, ponieważ który członek lub grupa nie lubi kierunku projektu, może stworzyć swój własny równolegle od początku lub przyjąć podstawa poprzedniego, aby zrobić konkurencję. Dzisiaj, wraz z coraz większą liczbą inicjatyw, a także nowymi sposobami generowania dochodu dzięki kapitalizmowi, więcej osób dołączy do wolnego oprogramowania, ponieważ zostanie znaleziony sposób na zrekompensowanie wniesionej pracy; Wolne oprogramowanie jest dzisiaj tym, czym jest, ze względu na bliskość „Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui meme”.