Forsvar for gratis kunnskap i Irland fra det XNUMX. århundre

Selv om denne historien finner sted ni århundrer før trykkpressen ble oppfunnet, og fjorten etter fremkomsten av kopimaskiner, datamaskiner og internett, argumentene fra debatten som er reist mellom eiendomsrett og retten til tilgang til kunnskap er overraskende aktuelle

Jeg vil gjøre det klart at utover den religiøse komponenten er rettssaken og dens påfølgende konsekvenser dokumentert historiske fakta.

La meg introdusere deg for Columbano. Hans fødsel hadde blitt profetert av tre av Irlands største helgener; Patricio, Brígida og Mocha. Som om det ikke var nok, forsikret en engel moren at han fulgte en stor kirkeleder.

Young Columban er kreditert for å kurere syke, oppdra de døde og forbanne en morder til døde.

Hans samtidige beskriver ham som en intelligent og sportslig person, med en stor og sjenerøs natur, men et veldig dårlig temperament. Det er nettopp dette som vil få viktige konsekvenser for ham, for Irland og hele Vesten.

Den hedenske religionen i hendene på druidene dominerte fortsatt i Irland mens den politiske makten var delt mellom forskjellige klaner. Columban bestemte seg for at han ikke bare trengte åndelig kunnskap for sitt kirkelige oppdrag. Han måtte også lære seg politikk og markedsføring. Selvfølgelig var ordet ikke kjent i Columban-tider.

I det sjette århundre var det ingen sosiale nettverk, men vi hadde allerede påvirkere. De var bardene.

Bards var omreisende poeter som vandret rundt i landet og resiterte komposisjonene sine basert på sagn og sanne hendelser fra fortid og nåtid. De var i stand til å synke og øke omdømme. Fra deres hender lærte Columbano historien og folkloren i landet sitt, samt praktisk kunnskap om hvordan makten ble skaffet og brukt.

Fra ordinasjonen som prest i en alder av 25 år, La Columban ut for å finne klostre i hele Irland. En grunnleggende del av disse klostrene var et bibliotek siden det trodde på viktigheten av tilgang til kunnskap.

Den fremtidige helgenen hadde fiender. Til å begynne med de rivaliserende klanene han tilhørte, hjalp verken hans karakter eller det faktum at han med hell fremmet kristendommen i Druidenes land.

De ventet på en mulighet til å skade ham, og han kom til slutt

Forsvar for gratis kunnskap

Vulgata er oversettelsen av Bibelen til latin av Saint Jerome. Fant ut at dun munk ved navn Finnian hadde en kopi, bestemte Columban seg for å se den og lage en kopi.

Finnian så på bøker som storfeaktige eller bygningslignende eiendommer, så han rhan begrenset tilgangen og var ikke villig til å la den kopieres. Da han var klar over at Columbano hadde gjort det i det skjulte, krevde han levering av det nye eksemplaret.

Begge parter ble enige om å sende saken til kongen.

For retten, Finnian klaget over tillitsbrudd, brudd på lov om eiendom og hevdet at kopien manglet originalens kvalitet

Vær oppmerksom på Columbans svar.

Min venn bruker en gammel lov til en ny virkelighet. Bøker er forskjellige fra andre eiendeler, og loven bør anerkjenne dette.

Utdannede menn som oss. Siden vi har fått en ny kunnskapsarv gjennom dem, har vi en forpliktelse til å spre denne kunnskapen ved å kopiere og distribuere disse bøkene over hele verden.

Etter å ha bemerket at Finnians eiendom var uskadd, fortsatte han:

Kunnskap om bøker må være tilgjengelig for alle som vil lese dem, og det er galt å prøve å skjule den kunnskapen.

Columbans fiender manipulerte kongen for å herske mot dem.

Krig og eksil

Kort tid etter, sønnen til en klanhøvding dreper sønnen til en viktig kongstjener, hvoretter han ber colombiansk om tilflukt. Kongen respekterer ikke asylet og henretter det i kirken.

Dette fylte tålmodigheten til presten som jhan salvet en hær og beseiret kongen i en kamp der det var 3000 døde.

Som bot gjorde kollegene ham til å forkynne i Skottland.

Takket være Columban, en sann forløper for gratis kunnskap, bevarte irske klostre bøker som ellers ville ha gått tapt for alltid.

Kilde

Corrigen, Ray (2007). Colmcille and the Battle of the Book: Technology, Law and Access to Knowledge in 6th Century Ireland. I: Gikll 2 Workshop om skjæringspunktene mellom lov, teknologi og populærkultur ved Universito College London, 19. september 2007