Loopt gratis en open source software (FOSS) gevaar? Net zoals we op een gegeven moment dachten dat het Linux-permissiesysteem ons beschermde tegen computeraanvallen, Vandaag zijn we ervan overtuigd dat de 4 principes van vrije software en de verschillende licenties van het Open Source Initiative zullen garanderen dat onze favoriete projecten altijd bij ons zijn. Misschien met alleen een naamswijziging en ontwikkelaars.
Er zijn echter mensen die denken dat we weer een hekel kunnen hebben.
Een analogie om het probleem te begrijpen
Om te proberen beter uit te leggen wat ik bedoel, zal ik een analogie maken.
In de jaren tachtig werd ik het beu om te horen dat er vier economische modellen in de wereld waren; Kapitalisme, Communisme, Japan (dat zonder natuurlijke hulpbronnen een wereldmacht werd) en Argentinië (dat met een overvloed aan natuurlijke hulpbronnen nog steeds Argentinië is)
Het is duidelijk dat niets zo eenvoudig is, maar geef me omwille van het artikel toe dat de claim geldig is.
Er zijn zelfs mensen die een verklaring hebben gevonden met historische en sociologische wortels. Lange tijd was rijst de basis van het Japanse dieet. De rijstvelden liggen dicht bij elkaar en vragen veel zorg. Elke ziekte die iemands plantage aantastte, liep het risico zich naar de rest te verspreiden.
De Japanners woonden in huizen van hout en papier. Allemaal heel dicht bij elkaar. Mocht iemand onverantwoord omgaan met vuur, dan kan dat een ramp zijn.
Argentinië is een zeer groot land met vruchtbare gronden en geschikt voor het verbouwen van vee.
In het eerste geval, de Japanners waren verplicht solidair met elkaar te zijn en aan morgen te denken. Argentijnen konden het zich veroorloven om hun buren te negeren, te nemen wat ze nodig hadden en... maak je geen zorgen over het aanvullen van wat verbruikt is. Totdat je op een dag meer gaat consumeren dan er wordt geproduceerd en de achteruitgang begint.
Een ontwikkelaar waarschuwt voor het gebruik van gratis software
Baldur Bejarnason is een webontwikkelaar en consultant, naast winstgevend in open source-projecten. Hij geleden een beschrijving van het gedrag van gebruikers van gratis en open source software en het gebruik ervan in de markt voor webontwikkeling, die we in onze analogie kunnen relateren aan die van de Argentijnen.
Mensen beseffen niet hoeveel waarde webontwikkeling uit OSS moet halen, zowel individueel als zakelijk. Bijna alles wat we doen in webontwikkeling bestaat als een dunne laag bovenop open source software. Servers, tools voor het bouwen, databases, authenticatie, uitvoering van JavaScript-code aan de clientzijde, webbrowser - we bouwen allemaal voort op een enorme oceaan van open source-software zonder ook maar een fractie van de verkregen waarde terug te geven.
Baldur klaagt dat aangezien gebruikers ervan uitgaan dat iemand ergens moet betalen, gedragen ze zich alsof ze betaalde klanten zijn van propriëtaire software. De OSS-beheerder wordt verondersteld hen te dienen alsof ze erop leven in plaats van vrijwillige medewerkers te zijn.
De IJslandse ontwikkelaar waarschuwt dat: projecten worden steeds vaker stopgezet vanwege een gebrek aan financiering en de uitputting van de beheerders. Open source groeit alleen uit initiatieven die onderdeel zijn van de bedrijfsstrategie van bedrijven. Maar ook in dit geval is de financiering niet rond.
Open source software is een strategische hefboom voor grote technologiebedrijven. Ze financieren wanneer het hun core business helpt en stoppen wanneer dat niet het geval is. Cloudhosting heeft langzaam een tijdperk van pull ingeluid, waarin technologiebedrijven zich specifiek richten op open source-projecten aan de serverzijde die ze met weinig investeringen kunnen benutten. Grote delen van server-side software zijn ondergefinancierd.
Mag ik me herinneren dat de Heartbleed-bug het resultaat was van een patch voor OpenSSL, geüpload door een vrijwillige ontwikkelaar op oudejaarsavond.
In ieder geval het artikel, wiens lezing ik aanbeveel, eindigt op een vrolijke noot.
Duurzame open source lijkt mogelijk als het de balans weet te vinden tussen oninteressant voor big tech, maar interessant genoeg om inkomsten te genereren. Zoals WordPress laat zien, kan het behoorlijk groot zijn, terwijl het meestal oninteressant blijft voor de technische giganten.
Het is een moeilijke naald om in te rijgen, maar het lijkt heel goed mogelijk.
Goed bericht
Laten we aannemen dat culturele verschillen ons in staat stellen om sommige aspecten van samenlevingen vandaag te verklaren, de vraag in Japan is dat de cultuur zelf (die gedeeltelijk ook deelt met China) niet alleen religieus maar ook filosofisch zou verklaren waarom deze "solidariteit" sinds de familie wordt gepromoot en strekt zich zelfs uit tot werk, maar brengt ook andere nadelen met zich mee, zoals onderwerping aan het gezag (hierdoor kwamen de veranderingen in China en Japan met betrekking tot het einde van het "Oude Regime" laat, meer bepaald dankzij het contact met het Westen) of een verstikkende werkcultuur van verantwoordelijkheden die verworden is tot een samenleving waarin arbeidsuitbuiting, dood door overwerk en zelfmoord op alles wat het individu wil stampen.
Voor het Argentijnse geval met betrekking tot de Japanners heeft het echter veel meer te maken met de commercie die in het koloniale tijdperk eeuwenlang heeft geduurd, waar het hebben van politieke contacten om gunsten en voordelen of bescherming te winnen de norm was, maakt de gemeenschappelijke zien en begrijp van burgers dat de staat een paternalistische of quasi-goddelijke figuur is, waarop hij kan vertrouwen om zichzelf te verdedigen, zichzelf te beschermen of te gaan in geval van een probleem. Het is geen toeval dat Francisco Linares Alcántara in Venezuela zei dat het zijn regeringsplan was "om me in de toren van de kathedraal te confronteren met twee zakken Marokkanen en om iedereen die het nodig heeft echt te geven."
Hoewel de Engelse koloniën in Amerika niet zoveel geluk hadden, omdat de grond niet erg gunstig was en ook niet rijk aan hulpbronnen, moesten ze floreren door hard te werken en te sparen; Hoewel het liberalisme in Angelsaksisch land werd geboren, is het ongetwijfeld geïnspireerd door de School van Salamanca die ontstond tijdens de Spaanse Gouden Eeuw, en het is ook een filosofie die solidariteit bepleit door middel van vrijwillige handelingen en niet door oplegging. "Solidariteit is spontaan of het is geen solidariteit. Het verordenen is het vernietigen ». Frederic Bastiat.
Precies de vrije software en de hele filosofie achter het anarchisme (gezien als een filosofie die drinkt van het liberalisme), aangezien de projecten worden gecreëerd, gevormd en geconsolideerd naarmate de tijd verstrijkt, met de steun en interesse (wat hun redenen ook zijn) van diverse individuele en andere collectieve bijdragen (zoals bedrijven); het bestuur ervan is volledig gestructureerd door de pure vrijwilligheid en vrijheid van zijn leden, en is zelfs vrijer dan elke persoon in hun respectievelijke land, want welk lid of welke groep de richting van een project niet leuk vindt, kan vanaf het begin zijn eigen richting creëren of nemen de basis van de vorige om de competitie te maken. Tegenwoordig, met steeds meer initiatieven en nieuwe manieren om inkomsten te genereren dankzij het kapitalisme, zullen er meer zijn die zich aansluiten bij vrije software omdat er een manier zal worden gevonden om het geleverde werk te compenseren; vrije software is tegenwoordig wat het is vanwege de nabijheid van "Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui même".