Verdediging van vrije kennis in het Ierland van de XNUMXe eeuw

Hoewel dit verhaal zich afspeelt negen eeuwen voordat de drukpers werd uitgevonden en veertien na de komst van fotokopieerapparaten, computers en internet, de argumenten van het debat tussen eigendomsrechten en het recht op toegang tot kennis zijn verrassend actueel

Ik wil duidelijk maken dat buiten de religieuze component, het proces en de daaropvolgende gevolgen gedocumenteerde historische feiten zijn.

Laat me je voorstellen aan Columbano. Zijn geboorte was geprofeteerd door drie van de grootste heiligen van Ierland; Patricio, Brígida en Mocha. Alsof dat nog niet genoeg was, verzekerde een engel zijn moeder dat hij een groot kerkleider volgde.

De jonge Columbaan wordt gecrediteerd voor het genezen van de zieken, het opwekken van doden en het vervloeken van een moordenaar.

Zijn tijdgenoten omschrijven hem als een intelligent en sportief persoon, met een groot en genereus karakter, maar een zeer slecht humeur. Juist dit zou belangrijke gevolgen hebben voor hem, voor Ierland en het hele Westen.

De heidense religie in handen van de druïden domineerde nog steeds in Ierland, terwijl de politieke macht verdeeld was over verschillende clans. Columban besloot dat hij voor zijn kerkelijke missie niet alleen spirituele kennis nodig had. Hij moest ook politiek en marketing leren. In Colombiaanse tijden was dat woord natuurlijk niet bekend.

In de zesde eeuw waren er nog geen sociale netwerken, maar we hadden al influencers. Het waren de barden.

De barden waren rondtrekkende dichters die door het hele land reisden en hun composities voordroegen op basis van legendes en echte gebeurtenissen uit heden en verleden. Ze waren in staat om te zinken en reputaties te verhogen. Uit hun handen leerde Columbano de geschiedenis en folklore van zijn land, evenals praktische kennis van hoe macht werd verkregen en gebruikt.

Vanaf priesterwijding op 25-jarige leeftijdColumban wijdde zich aan het oprichten van kloosters in heel Ierland. Een fundamenteel onderdeel van die kloosters was een bibliotheek, omdat deze geloofde in het belang van toegang tot kennis.

De toekomstige heilige had vijanden. Om te beginnen met de rivaliserende clans waartoe hij behoorde, hielp noch zijn karakter, noch het feit dat hij met succes het christendom promootte in het land van de druïden.

Ze wachtten op een gelegenheid om hem kwaad te doen, en eindelijk kwam hij

Verdediging van vrije kennis

De Vulgaat is de vertaling van de Bijbel in het Latijn door de heilige Hiëronymus​ Ik kwam erachter dat uToen de monnik Finnian een kopie had, besloot Columban die te gaan bekijken en een kopie te maken.

Finnian beschouwde boeken als vee-achtig of gebouwachtig eigendom, dus hij rhij beperkte zijn toegang en wilde niet toestaan ​​dat het werd gekopieerd. Zich ervan bewust dat Columbano het in het geheim had gedaan, eiste hij de levering van het nieuwe exemplaar.

Beide partijen kwamen overeen om de zaak aan de koning voor te leggen.

Voor het Hof, Finnian klaagde over schending van vertrouwen, overtreding van eigendomswetten en beweerde dat de kopie de kwaliteit van het origineel miste

Besteed aandacht aan het antwoord van Columban.

Mijn vriend past een oude wet toe op een nieuwe realiteit. Boeken verschillen van andere bezittingen en moeten bij wet worden erkend.

Geschoolde mannen zoals wij. Omdat we via hen een nieuw erfgoed van kennis hebben gekregen, hebben we de plicht om die kennis te verspreiden door deze boeken over de hele wereld te kopiëren en te verspreiden.

Nadat hij had opgemerkt dat het eigendom van Finnian onbeschadigd was, vervolgde hij:

Kennis van boeken moet beschikbaar zijn voor iedereen die ze wil lezen en het is verkeerd om te proberen die kennis te verbergen.

Columbans vijanden manipuleerden de koning om tegen hen te regeren.

Oorlog en ballingschap

Kort daarna, de zoon van een clanhoofd doodt de zoon van een belangrijke dienaar van de koning, waarna hij de Colombiaan om toevlucht vraagt. De koning respecteert het gesticht niet en voert het uit in de kerk.

Dit vervulde het geduld van de priester die jhij zalfde een leger en versloeg de koning in een veldslag waarbij 3000 doden vielen.

Als boete gaven zijn collega's hem de opdracht om in Schotland te prediken.

Dankzij Columbanus, een echte voorloper van vrije kennis, bewaarden Ierse kloosters boeken die anders voor altijd verloren zouden zijn gegaan.

Bron

Corrigen, Ray (2007). Colmcille en de Battle of the Book: technologie, recht en toegang tot kennis in het 6e-eeuwse Ierland. In: Gikll 2 Workshop over de snijpunten tussen recht, technologie en populaire cultuur aan Universito College London, 19 september 2007