Laisvų žinių gynimas VI amžiaus Airijoje

Nors ši istorija vyksta devynis šimtmečius prieš išrandant spaustuvę ir keturiolika po to, kai atsirado kopijavimo aparatai, kompiuteriai ir internetas, stebėtinai aktualūs diskusijos tarp nuosavybės teisių ir teisės naudotis žiniomis argumentai

Noriu aiškiai pasakyti, kad ne tik religinis komponentas, bet ir teismo procesas bei jo pasekmės yra dokumentuoti istoriniai faktai.

Leiskite man supažindinti jus su Columbano. Jo gimimą pranašavo trys didžiausi Airijos šventieji; Patricio, Brígida ir Mocha. Tarsi to būtų negana, angelas patikino motiną, kad ji seka didįjį Bažnyčios vadovą.

Jaunam Columbanui priskiriama ligonių išgydymas, mirusiųjų prikėlimas ir žudiko prakeikimas iki mirties.

Amžininkai apibūdina jį kaip protingą ir sportą mylinčią asmenybę, pasižyminčią didele ir dosnia prigimtimi, tačiau labai blogo temperamento. Būtent tai turėtų svarbių pasekmių jam, Airijai ir visiems Vakarams.

Druidų rankose pagonių religija vis dar vyravo Airijoje, o politinė galia buvo padalinta tarp skirtingų klanų. Columbanas nusprendė, kad bažnytinei misijai jam reikia ne tik dvasinių žinių. Jis taip pat turėjo išmokti politikos ir rinkodaros. Žinoma, Kolumbano laikais šis žodis nebuvo žinomas.

Šeštame amžiuje nebuvo socialinių tinklų, bet mes jau turėjome įtakos. Jie buvo bardai.

Bardai buvo keliaujantys poetai, kurie klajojo po šalį, deklamuodami savo kompozicijas remdamiesi legendomis ir tikrais įvykiais praeityje ir dabartyje. Jie sugebėjo nugrimzti ir pakelti reputaciją. Iš jų rankų Columbano sužinojo savo šalies istoriją ir tautosaką, taip pat praktinių žinių, kaip valdžia buvo gauta ir naudojama.

Nuo šventimo kunigu nuo 25 metų amžiaus, Columbanas nusprendė steigti vienuolynus visoje Airijoje. Pagrindinė šių vienuolynų dalis buvo biblioteka, nes ji tikėjo galimybės naudotis žiniomis svarba.

Būsimasis šventasis turėjo priešų. Pradedant konkuruojančiais klanais, kuriems jis priklausė, nepadėjo nei jo personažas, nei faktas, kad jis sėkmingai propagavo krikščionybę druidų žemėje.

Jie laukė progos jam pakenkti, ir jis pagaliau atėjo

Laisvų žinių gynimas

Vulgata yra Šventojo Jeronimo Biblijos vertimas į lotynų kalbą. Sužinojo, kad un vienuolis vardu Finnianas turėjo kopiją, Columbanas nusprendė ją pamatyti ir padaryti kopiją.

Suomis knygas vertino kaip galvijus ar pastatus, todėl jis rjis ribojo savo prieigą ir nenorėjo leisti jos nukopijuoti. Žinodamas, kad Columbano tai padarė slapta, jis pareikalavo pristatyti naują egzempliorių.

Abi šalys sutiko perduoti bylą karaliui.

Teisingumo Teisme „Finnian“ skundėsi dėl pasitikėjimo pažeidimo, nuosavybės įstatymų pažeidimo ir teigė, kad kopijai trūksta originalo kokybės

Atkreipkite dėmesį į Columbano atsakymą.

Mano draugas taiko seną įstatymą naujai tikrovei. Knygos skiriasi nuo kitų daiktų, todėl įstatymai turėtų tai pripažinti.

Išsilavinę vyrai, tokie kaip mes. Kadangi per juos gavome naują žinių paveldą, esame įpareigoti tas žinias skleisti kopijuodami ir platindami šias knygas visame pasaulyje.

Pažymėjęs, kad Finniano turtas nebuvo pažeistas, jis tęsė:

Knygos turi būti prieinamos kiekvienam, norinčiam jas perskaityti, ir neteisinga bandyti tas žinias paslėpti.

Columbano priešai manipuliavo karaliumi, norėdami juos valdyti.

Karas ir tremtis

Netrukus po to, kai, klano vado sūnus nužudo svarbaus karaliaus tarno sūnų, o po to jis paprašo Kolumbijos prieglobsčio. Karalius negerbia prieglobsčio ir vykdo jį bažnyčioje.

Tai užpildė kunigo, kuris j., Kantrybęjis patepė armiją ir nugalėjo karalių mūšyje, kuriame buvo 3000 žuvusiųjų.

Atgailaudami, jo kolegos paskyrė pamokslauti Škotijoje.

Kolumbano, tikro laisvų žinių pirmtako, dėka Airijos vienuolynai išsaugojo knygas, kurios priešingu atveju būtų prarastos amžinai.

Šaltinis

Corrigen, Ray (2007). Colmcille'as ir knygos mūšis: technologijos, teisė ir prieiga prie žinių 6-ojo amžiaus Airijoje. In: Gikll 2 Teisės, technologijų ir populiariosios kultūros sankirtos seminaras Londono Universito koledže, 19 m. Rugsėjo 2007 d.