איפה היו העקרונות שהגנו עליהם? (דעה)

Pablinux, David Naranjo ואני לא מכירים אחד את השני. יש לנו גילאים שונים, אנו חיים במדינות שונות ו, פרט לשימוש בלינוקס, כנראה שאין לנו הרבה מן המשותף.

מבלי להסכים, החלטנו שלושתנו לכתוב על נושאים הקשורים להחלטת המדיה החברתית לאסור את דונלד טראמפ וכמה מתומכיו.דוד בחר להסביר את האירועים מבלי להוסיף הערה. Pablinux המליץ ​​על רצון לכלי לעקוף את הצנזורה, ויצאתי עם הכובע על הפוליטיזציה ההולכת וגוברת של קרן מוזילה.

למעט סטירת פרק כף היד של קורא המאשים אותו באי דיוק היסטורי, דייוויד לא יצר מחלוקות גדולות. החלק הגרוע ביותר נשא על ידי Pablinux. כמה קוראים התלוננו בפניו על שלא הבהיר את מקורו האידיאולוגי של היוצר ואחד אישר כי הבעיה היא כיצד ישמשו אותו.

זה לא היה כל כך רע בשבילי. (לפחות הם לא האשימו אותי שיש לי ראש רע כמו במנאמה) הם התייחסו אליי כאל שינאת נשים, מאצ'ואיסטים ותומכים בווקס (הביוגרפיה שלי אומרת בבירור שאני גר בארגנטינה) קורא אחר הצהיר כי צנזורה היא עניין של מידה.

יותר דברים עלי מאשר הם רצו לדעת

בניגוד לרבים מהקוראים שלנו, חייתי ברודנות. זה ששלט בארגנטינה בין 1976 ל -1983. אין לי מכרים שנעלמו, אבל, בין הזיכרונות מילדותי המוקדמת הוא זה של אמי שהוציאה ספרים מהספריה ונתנה אותם לאבי לשרוף תוך שהוא מזהיר את אחי ואותי לא לומר דבר.

שנה לאחר מכן הגיעה מלחמת מלווינאס גלאחר שעברנו משמיעה בכל כלי התקשורת שאנחנו מנצחים לחדשות הכניעה.

בשנת 1984 ערכה בואנוס איירס יריד ספרים בינלאומי ראשון בדמוקרטיה. התצלום של כל העיתונים היה הקטלוג האלקטרוני בו הוצג באילו מקומות לקנות את ספריו של מרקס.

אה, הצנזורים לא הוטרדו רק מספרים וסרטים. במחוז אחד אסורה הוראת המתמטיקה המודרנית. נראה שתורת הקבוצות הייתה חתרנית.

כל אותן שנים של ספרים שלא נקראו, דעות שלא התווכחו עליהם ודברים שלא נלמדו אשמים במידה רבה בירידה הנוכחית של ההנהגה הארגנטינאית וכתוצאה מכך של המדינה. כך סליחה אם אני לא משוכנע בצנזורה טובה ובצנזורה גרועה.

היכן היו העקרונות שהגנו עליהם?

אם לשים בצד (אני מודה) שום דבר אוטוביוגרפיה מרשימה שלי. האיסור על טראמפ וחיסול התחרות שניסתה להכיל אותה יוצרים תקדימים מסוכנים.

מה אם ביידן לא יחזיר לאמזון את חוזה הפנטגון שטראמפ לקח ממנו? מה אם לבעלי המניות בטוויטר נמאס שלא להרוויח למכור אותו למרדוק, הבעלים של פוקס ניוז, והאיסור בכיוון ההפוך מתחיל?

בנושא הנדון הונפק קרן הגבול האלקטרוני. כמו שכולם יודעים, יש לו פסל רכיבה על סוסים של סנטיאגו אבאסקל במטה.

כמו רוב האנשים בארצות הברית ובעולם, EFF מזועזעים ומגעילים מההתקפה האלימה של יום רביעי על קפיטול ארצות הברית. אנו תומכים בכל מי שפועל להגנת החוקה ושלטון החוק ואנו אסירי תודה על שירותם של פוליטיקאים, עובדים ועובדים אחרים. שסבלו שעות רבות של כליאה ונפגשו כדי למלא את חובותיהם החוקתיות.

ההחלטה של ​​טוויטר, פייסבוק, אינסטגרם, סנאפצ'אט ואחרים להשעות ו / או לחסום את התקשורת של הנשיא טראמפ באמצעות הפלטפורמות שלהם היא מימוש פשוט של זכויותיהם, על פי התיקון הראשון וסעיף 230, להעביר את אתריהם. אנו תומכים בזכויות אלה. עם זאת, אנו מודאגים תמיד כאשר פלטפורמות לוקחות את תפקידן של הצנזורה.לכן אנו ממשיכים לבקש מכם להחיל מסגרת לזכויות אדם על החלטות אלה. אנו צופים בכך גם אותן פלטפורמות בחרו, במשך שנים, לזכות חלק מהדוברים - ובמיוחד פקידי ממשלה - על פני אחרים, לא רק בארצות הברית, אלא גם במדינות אחרות. פלטפורמה לא צריכה להחיל מערך כללים על רוב משתמשיה, ואז להחיל מערך כללים מתיר יותר על פוליטיקאים ומנהיגי עולם שכבר הם בעלי כוח עצום.. לעומת זאת, הם צריכים להיות נבונים באותה מידה כשמדובר בהסרת תוכן ממשתמשים רגילים כפי שהיו עד היום ביחס לראשי מדינות. בהמשך, אנו מבקשים שוב מפלטפורמות להיות שקופות ועקביות יותר באופן החלת הכללים שלהן, ו אנו מבקשים מקובעי המדיניות למצוא דרכים לעודד תחרות כך שלמשתמשים יהיו שפע אפשרויות עריכה ומדיניות לבחירה.

זו הרוח בה אני מציע חלופות ומתנגד לצנזורה. ארבע החירויות המקוריות של תוכנה חופשית מעמידות בכל עת מגבלות אידיאולוגיות.  תוכנית היא כלי שכמו פטיש אינו טוב ואינו רע. מי שמשתמש בו הוא שקובע זאת.

בסופו של דבר אני עם דייט אחר. שיר של מרטין נימולר פופולרי מאוד בזמן החזרה לדמוקרטיה בארגנטינה.

תחילה הם באו לחפש את הקומוניסטים ולא אמרתי כלום כי לא הייתי קומוניסט.
ואז הם באו בשביל היהודים ולא אמרתי כלום כי אני לא יהודי.
ואז הם באו למען האיגודים המקצועיים ולא אמרתי כלום כי אני לא איש מקצוע.
מאוחר יותר הם באו לקתולים ולא אמרתי כלום כי הייתי פרוטסטנט.
בסוף הם באו בשבילי, אבל עד אז לא נותר איש שיגיד כלום.