क्या फ्री और ओपन सोर्स सॉफ्टवेयर (FOSS) खतरे में है? जैसे किसी समय हमने सोचा था कि लिनक्स अनुमति प्रणाली हमें कंप्यूटर हमलों से बचाती है, आज हम आश्वस्त हैं कि मुफ्त सॉफ्टवेयर के 4 सिद्धांत और ओपन सोर्स इनिशिएटिव के विभिन्न लाइसेंस इस बात की गारंटी देंगे कि हमारी पसंदीदा परियोजनाएं हमेशा हमारे साथ हैं. शायद सिर्फ नाम बदलने और डेवलपर्स के साथ।
हालांकि, ऐसे लोग हैं जो सोचते हैं कि हमें फिर से नापसंद हो सकता है।
समस्या को समझने के लिए एक सादृश्य
मेरा क्या मतलब है, इसे बेहतर ढंग से समझाने की कोशिश करने के लिए, मुझे एक सादृश्य बनाने दें।
१९८० के दशक में मैं यह सुनकर थक गया था कि दुनिया में चार आर्थिक मॉडल हैं; पूंजीवाद, साम्यवाद, जापान (जो प्राकृतिक संसाधनों के बिना विश्व शक्ति बन गया) और अर्जेंटीना (जिसके पास प्राकृतिक संसाधनों की प्रचुरता है, वह अभी भी अर्जेंटीना है)
स्पष्ट रूप से कुछ भी इतना आसान नहीं है, लेकिन लेख के लिए, मुझे दावा है कि दावा मान्य है।
ऐसे लोग भी हैं जिन्होंने ऐतिहासिक और समाजशास्त्रीय जड़ों के साथ स्पष्टीकरण पाया। लंबे समय तक जापानी आहार का आधार चावल था। चावल के खेत एक दूसरे के बहुत करीब होते हैं और उन्हें बहुत अधिक देखभाल की आवश्यकता होती है। कोई भी बीमारी जिसने किसी के वृक्षारोपण को प्रभावित किया, उसके बाकी हिस्सों में फैलने का जोखिम था।
जापानी लकड़ी और कागज के घरों में रहते थे। सब बहुत करीब। अगर आग को लेकर कोई गैरजिम्मेदार रहा तो हादसा हो सकता है।
अर्जेंटीना उपजाऊ भूमि वाला एक बहुत बड़ा देश है और पशुधन उगाने के लिए उपयुक्त है।
पहले मामले में, जापानी एक दूसरे के साथ एकजुटता दिखाने और कल के बारे में सोचने के लिए बाध्य थे। अर्जेण्टीनी अपने पड़ोसियों को नज़रअंदाज़ करने का जोखिम उठा सकते थे, उनकी ज़रूरत की चीज़ें ले सकते थे और जो खाया जाता है उसे फिर से भरने की चिंता नहीं। एक दिन तक, आप जितना उत्पादित किया जाता है उससे अधिक उपभोग करना शुरू कर देते हैं और गिरावट शुरू हो जाती है.
एक डेवलपर मुफ्त सॉफ्टवेयर के उपयोग के बारे में चेतावनी देता है
ओपन सोर्स प्रोजेक्ट्स में लाभदायक होने के अलावा, Baldur Bejarnason एक वेब डेवलपर और सलाहकार है। उसने पूर्व मुक्त और मुक्त स्रोत सॉफ्टवेयर के उपयोगकर्ताओं के व्यवहार और वेब विकास बाजार में इसके उपयोग का विवरण, जिसे हमारी सादृश्यता में हम अर्जेंटीना से संबंधित कर सकते हैं।
लोग इस बात की सराहना नहीं करते हैं कि वेब विकास में ओएसएस से व्यक्तिगत और कॉर्पोरेट दोनों तरह से मूल्य निकालना शामिल है। वेब विकास में हम जो कुछ भी करते हैं वह ओपन सोर्स सॉफ़्टवेयर के शीर्ष पर एक पतली परत के रूप में मौजूद होता है। सर्वर, निर्माण उपकरण, डेटाबेस, प्रमाणीकरण, क्लाइंट-साइड जावास्क्रिप्ट कोड निष्पादन, वेब ब्राउज़र - हम सभी प्राप्त मूल्य का एक अंश भी लौटाए बिना ओपन सोर्स सॉफ़्टवेयर कार्य के विशाल महासागर पर निर्माण कर रहे हैं।
बलदुर शिकायत करते हैं कि चूंकि उपयोगकर्ता मानते हैं कि किसी को कहीं भुगतान करना है, वे ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे कि वे मालिकाना सॉफ़्टवेयर के भुगतान किए गए ग्राहक थे. ओएसएस अनुरक्षक को उनकी सेवा ऐसे करनी चाहिए जैसे कि उन्होंने स्वयंसेवी सहयोगियों के बजाय जीवनयापन किया हो।
आइसलैंडिक डेवलपर ने चेतावनी दी है कि वित्तपोषण की कमी और अनुरक्षकों की कमी के कारण परियोजनाओं को तेजी से छोड़ दिया जा रहा है. ओपन सोर्स केवल उन पहलों से बढ़ता है जो कंपनियों की व्यावसायिक रणनीति का हिस्सा हैं। लेकिन, इस मामले में भी वित्तपोषण पूरा नहीं हुआ है।
ओपन सोर्स सॉफ्टवेयर बड़ी प्रौद्योगिकी कंपनियों के लिए एक रणनीतिक लीवर है। जब वे अपने मुख्य व्यवसाय में मदद करते हैं तो वे वित्त करते हैं और जब ऐसा नहीं होता है तो रुक जाते हैं। क्लाउड होस्टिंग धीरे-धीरे निष्कर्षण के युग की शुरुआत कर रही है, जहां तकनीकी कंपनियां विशेष रूप से ओपन सोर्स सर्वर-साइड प्रोजेक्ट्स को लक्षित कर रही हैं, जिनका वे कम निवेश के साथ लाभ उठा सकते हैं। सर्वर-साइड सॉफ़्टवेयर के बड़े हिस्से कम-वित्त पोषित हैं।
क्या मुझे याद है कि हार्टब्लिड बग ओपनएसएसएल के लिए एक पैच का परिणाम था जिसे एक स्वयंसेवी डेवलपर द्वारा नए साल की पूर्व संध्या पर अपलोड किया गया था।
वैसे भी लेख, जिनके पढ़ने की मैं अनुशंसा करता हूं, एक उत्साहित नोट पर समाप्त होता है।
सस्टेनेबल ओपन सोर्स संभव लगता है अगर यह बड़ी तकनीक के लिए निर्बाध पहलू को संतुलित करने का प्रबंधन करता है, लेकिन राजस्व उत्पन्न करने के लिए काफी दिलचस्प है। जैसा कि वर्डप्रेस दिखाता है, यह काफी बड़ा हो सकता है, जबकि ज्यादातर तकनीकी दिग्गजों के लिए अनिच्छुक रहता है।
सूई को पिरोना मुश्किल है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह पूरी तरह से संभव है।
अच्छी पोस्ट
आइए मान लें कि सांस्कृतिक मतभेद आज हमें समाज के कुछ पहलुओं की व्याख्या करने की इजाजत देते हैं, जापान में सवाल यह है कि संस्कृति ही (जो कि चीन के साथ भी साझा करती है) न केवल धार्मिक बल्कि दार्शनिक भी बताएगी कि परिवार के बाद से यह "एकजुटता" क्यों है को बढ़ावा दिया जाता है और यहां तक कि काम करने के लिए विस्तारित किया जाता है, हालांकि, यह अपने साथ अन्य असुविधाएं लाता है जैसे कि प्राधिकरण को प्रस्तुत करना (इस वजह से "पुराने शासन" के अंत के संबंध में चीन और जापान में परिवर्तन देर से पहुंचे, विशेष रूप से इसके संपर्क के लिए धन्यवाद पश्चिम के साथ) या जिम्मेदारियों की एक दम घुटने वाली कार्य संस्कृति जो एक ऐसे समाज में बदल गई है जिसमें श्रम शोषण, ओवरटाइम काम करने से मृत्यु, और व्यक्ति जो कुछ भी चाहता है उस पर आत्महत्या कर लेता है।
हालाँकि, जापानियों के संबंध में अर्जेंटीना के मामले में इसका बहुत कुछ उस व्यवसायवाद से है जो औपनिवेशिक युग में सदियों तक चला, जहाँ राजनीतिक संपर्क होना जिसके साथ एहसान और लाभ या सुरक्षा जीतना आदर्श था, आम को देखता है और नागरिकों को इस रूप में समझें कि राज्य एक पितृवादी या अर्ध-दिव्य व्यक्ति है, जिस पर वह अपनी रक्षा करने, अपनी रक्षा करने या किसी समस्या के मामले में जाने के लिए निर्भर हो सकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि वेनेज़ुएला में फ्रांसिस्को लिनारेस अलकांतारा ने कहा कि उनकी सरकार की योजना "कैथेड्रल के टॉवर में मोरक्को के दो बोरे के साथ मेरा सामना करना और किसी को भी असली फेंकना था जिसे इसकी आवश्यकता थी।"
जबकि अमेरिका में अंग्रेजी उपनिवेश इतने भाग्यशाली नहीं थे, क्योंकि मिट्टी न तो बहुत अनुकूल थी और न ही संसाधनों में प्रचुर थी, उन्हें कड़ी मेहनत और बचत करके समृद्ध होना था; यद्यपि उदारवाद का जन्म एंग्लो-सैक्सन भूमि में हुआ था, इसमें निस्संदेह स्कूल ऑफ सलामांका से प्रेरणा है जो स्पेनिश स्वर्ण युग के दौरान उभरा, इसी तरह, यह एक ऐसा दर्शन है जो स्वैच्छिक कृत्यों के माध्यम से एकजुटता की वकालत करता है न कि थोपने से। "एकजुटता सहज है या यह एकजुटता नहीं है। डिक्री करना इसका सफाया करना है ». फ्रेडरिक बास्तियाट।
बिल्कुल मुफ्त सॉफ्टवेयर और अराजकतावाद के सबसे करीब के पीछे के सभी दर्शन (एक दर्शन के रूप में देखा जाता है जो उदारवाद से पीता है), चूंकि परियोजनाओं को समय बीतने के साथ बनाया, बनाया और समेकित किया जाता है, समर्थन और रुचि के साथ (जो कुछ भी उनके कारण) विभिन्न व्यक्तिगत और अन्य सामूहिक योगदान (जैसे कंपनियां); इसका शासन पूरी तरह से अपने सदस्यों की शुद्ध स्वैच्छिकता और स्वतंत्रता द्वारा संरचित किया जा रहा है, जो अपने-अपने देश में प्रत्येक व्यक्ति से भी अधिक स्वतंत्र है, क्योंकि कौन सा सदस्य या समूह किसी परियोजना की दिशा को पसंद नहीं करता है, शुरुआत से समानांतर में अपना स्वयं का निर्माण कर सकता है या ले सकता है प्रतियोगिता बनाने के लिए पिछले एक का आधार। आज, अधिक से अधिक पहलों के साथ-साथ पूंजीवाद के लिए आय उत्पन्न करने के नए तरीकों के साथ, मुफ्त सॉफ्टवेयर में शामिल होने वाले और भी अधिक होंगे क्योंकि योगदान किए गए कार्य की भरपाई करने के लिए एक रास्ता मिल जाएगा; मुफ्त सॉफ्टवेयर आज वह है जो "लाईसेज़ फेयर एट लाईसेज़ पासर, ले मोंडे वा डे लुई मेमे" के निकट होने के कारण है।