Forsvar for fri viden i Irlands XNUMX. århundrede

Selvom denne historie foregår ni århundreder før trykpressen blev opfundet og fjorten før fotokopimaskiner, computere og internettet dukkede op, argumenterne i debatten mellem ejendomsretten og retten til adgang til viden er overraskende aktuelle

Jeg vil gerne gøre det klart, at ud over den religiøse komponent er retssagen og dens efterfølgende konsekvenser dokumenterede historiske fakta.

Lad mig introducere Columbanus. Hans fødsel var blevet profeteret af tre af Irlands største helgener; Patricio, Brígida og Mokka. Som om dette ikke var nok, forsikrede en engel sin mor om, at han fulgte en stor leder af Kirken.

Den unge Columban er krediteret for at have helbredt de syge, oprejst de døde og forbandet en morder til døde.

Hans samtidige beskriver ham som en intelligent og sportsglad person, med en stor og generøs natur, men med et meget kort temperament. Det er netop dette, der ville få store konsekvenser for ham, for Irland og hele Vesten.

Hedensk religion i hænderne på druiderne holdt stadig herredømmet i Irland, mens den politiske magt blev delt mellem forskellige klaner. Columban besluttede, at han til sin kirkelige mission ikke kun havde brug for åndelig viden. Han skulle også lære politik og markedsføring. Selvfølgelig var det ord ikke kendt på Columbans tid.

I det sjette århundrede var der ingen sociale netværk, men vi havde allerede influencers. De var barderne.

Barder var omrejsende digtere, der strejfede rundt i landet og reciterede deres kompositioner baseret på tidligere og nuværende legender og virkelige begivenheder. De var i stand til at synke og hæve ry. Af dem lærte Columbano sit lands historie og folklore samt praktisk viden om, hvordan magt blev opnået og brugt.

Efter ordination som præst i en alder af 25 år, dedikerede Columbanus sig til at grundlægge klostre i hele Irland. En grundlæggende del af disse klostre var et bibliotek, da han troede på vigtigheden af ​​adgang til viden.

Den fremtidige helgen havde fjender. For at starte med de rivaliserende klaner, som han tilhørte, hjalp hans karakter heller ikke, og heller ikke det faktum, at han med succes fremmede kristendommen i druidernes land

Ellios ventede på en mulighed for at skade ham, og den kom endelig.

Forsvar for fri viden

Vulgata er oversættelsen af ​​Bibelen til latin af Sankt Hieronymus.. fandt ud af, at duEn munk ved navn Finnian havde en kopi, Columbanus besluttede at gå og se den og lave en kopi.

Finnian betragtede bøger som ejendom, der ligner kvæg eller en bygning, så rbegrænsede sin adgang og var ikke villig til at tillade, at den blev kopieret. Da han fandt ud af, at Columbanus havde gjort det hemmeligt, krævede han levering af det nye eksemplar.

Begge parter blev enige om at forelægge sagen for kongen.

For retten, Finnian klagede over tillidsbrud, overtrædelse af ejendomslovgivningen og hævdede, at kopien manglede originalens kvalitet.

Vær opmærksom på Columbanus' svar.

Min ven anvender en gammel lov på en ny virkelighed. Bøger er forskellige fra andre ejendele, og loven bør anerkende dette.

Lærde mænd som os. Da vi har modtaget en ny arv af viden gennem dem, har vi en forpligtelse til at sprede denne viden ved at kopiere og distribuere disse bøger i hele verden.

Efter at have bemærket, at Finnians ejendom ikke var beskadiget, fortsatte han:

Kendskabet til bøgerne skal være tilgængeligt for alle, der ønsker at læse dem, og det er forkert at forsøge at skjule den viden.

Columbanus' fjender manipulerede kongen til at regere imod ham.

krig og eksil

Kort efter, sønnen af ​​en klanhøvding dræber sønnen af ​​en vigtig kongens tjener, hvorefter han beder om tilflugt fra Colombiano. Kongen respekterer ikke asylet og henretter det i kirken.

Dette opbrugte tålmodigheden hos præsten, der jhan salvede en hær og besejrede kongen i et slag, hvor 3000 blev dræbt.

Hvordan bod hans kolleger bestemte ham til at prædike i Skotland.

Takket være Columban, en sand forløber for fri viden, bevarede irske klostre bøger, som ellers ville være gået tabt for evigt.

Kilde

Korrekt, Ray (2007). Colmcille and the Battle of the Book: Technology, Law and Access to Knowledge in 6th Century Ireland. I: Gikll 2 Workshop om skæringspunkterne mellem jura, teknologi og populærkultur på Universito College London, 19. september 2007