Obrana svobodných znalostí v XNUMX. století v Irsku

Ačkoli se tento příběh odehrává devět století před vynálezem tiskařského stroje a čtrnáct po příchodu kopírovacích strojů, počítačů a internetu, argumenty debaty mezi vlastnickými právy a právem na přístup ke znalostem jsou překvapivě aktuální

Chci objasnit, že kromě náboženské složky jsou proces a jeho následné důsledky zdokumentovány historickými fakty.

Dovolte mi, abych vám představil Columbano. Jeho narození předpověděli tři z největších irských svatých; Patricio, Brígida a Mocha. Jako by to nestačilo, ujistil její matku anděl, že sleduje velkého vůdce Církve.

Mladý Columban je připočítán s léčením nemocných, vzkříšením mrtvých a prokletím vraha k smrti.

Jeho současníci ho popisují jako inteligentního a sportovně milujícího člověka s velkou a velkorysou povahou, ale velmi špatnou povahou. Právě to by mělo důležité důsledky pro něj, pro Irsko a celý Západ.

V Irsku stále převládalo pohanské náboženství v rukou druidů, zatímco politická moc byla rozdělena mezi různé klany. Kolumbán se rozhodl, že pro své církevní poslání nepotřebuje jen duchovní znalosti. Také se musel naučit politiku a marketing. V kolumbánské době to slovo samozřejmě nebylo známé.

V šestém století neexistovaly žádné sociální sítě, ale už jsme měli vlivné. Byli to bardové.

Bardové byli potulní básníci, kteří se potulovali po zemi a recitovali své skladby založené na legendách a skutečných událostech minulých i současných. Byli schopni potopit se a zvýšit pověst. Z jejich rukou se Columbano naučil historii a folklór své země i praktické znalosti o tom, jak byla moc získávána a používána.

Od vysvěcení za kněze ve věku 25 letColumban se vydal založit kláštery po celém Irsku. Základní součástí těchto klášterů byla knihovna, protože věřila v důležitost přístupu ke znalostem.

Budoucí svatý měl nepřátele. Začněme konkurenčními klany, do kterých patřil, nepomohla ani jeho postava, ani skutečnost, že úspěšně propagoval křesťanství v zemi druidů.

Čekali na příležitost ublížit mu a on nakonec přišel

Obrana svobodných znalostí

Vulgate je překlad bible do latiny od svatého Jeronýma. Zjistil, že un mnich jménem Finnian měl kopii, Columban se rozhodl jít se podívat a udělat kopii.

Finnian pohlížel na knihy jako na dobytek nebo jako na budovu, takže romezoval svůj přístup a nebyl ochoten dovolit jeho kopírování. Vědom toho, že to Columbano udělal tajně, požadoval dodání nové kopie.

Obě strany souhlasily s předložením případu králi.

Před soudem, Finnian si stěžoval na porušení důvěry, porušení majetkových zákonů a tvrdil, že kopie postrádala kvalitu originálu

Věnujte pozornost Columbanově odpovědi.

Můj přítel aplikuje starý zákon na novou realitu. Knihy se liší od jiných věcí a zákon by to měl uznat.

Vzdělaní muži jako my. Jelikož jsme prostřednictvím nich obdrželi nové dědictví znalostí, máme povinnost šířit tyto znalosti kopírováním a distribucí těchto knih po celém světě.

Poté, co si všiml, že Finnianův majetek byl nepoškozený, pokračoval:

Znalosti o knihách musí být k dispozici každému, kdo si je chce přečíst, a je nesprávné snažit se tyto znalosti skrýt.

Kolumbánovi nepřátelé manipulovali krále, aby vládl proti nim.

Válka a exil

Krátce poté, co, syn šéfa klanu zabije syna důležitého služebníka krále, poté požádá Kolumbijce o útočiště. Král nerešpektuje azyl a vykonává ho v kostele.

To naplnilo trpělivost kněze, který jpomazal armádu a porazil krále v bitvě, kde bylo 3000 mrtvých.

Jako pokání ho jeho kolegové pověřili kázat ve Skotsku.

Díky Columbanovi, skutečnému předchůdci svobodného poznání, irské kláštery uchovaly knihy, které by jinak byly navždy ztraceny.

Zdroj

Corrigen, Ray (2007). Colmcille a bitva knihy: Technologie, právo a přístup ke znalostem v 6. století v Irsku. In: Gikll 2 Workshop o křižovatkách mezi právem, technologií a populární kulturou na Universito College v Londýně, 19. září 2007