هل البرمجيات الحرة ومفتوحة المصدر (FOSS) معرضة للخطر؟ تمامًا كما اعتقدنا في وقت ما أن نظام إذن Linux يحمينا من هجمات الكمبيوتر ، اليوم نحن مقتنعون بأن المبادئ الأربعة للبرمجيات الحرة والتراخيص المختلفة لمبادرة المصدر المفتوح ستضمن أن تكون مشاريعنا المفضلة معنا دائمًا. ربما بمجرد تغيير الاسم والمطورين.
ومع ذلك ، هناك من يعتقد أنه يمكن أن يكون لدينا كره مرة أخرى.
تشبيه لفهم المشكلة
لمحاولة شرح ما أعنيه بشكل أفضل ، اسمحوا لي أن أقوم بتشبيه.
في الثمانينيات سئمت من سماع أن هناك أربعة نماذج اقتصادية في العالم. الرأسمالية والشيوعية، اليابان (التي بدون الموارد الطبيعية أصبحت قوة عالمية) والأرجنتين (التي لديها وفرة من الموارد الطبيعية ، لا تزال الأرجنتين)
من الواضح أنه لا يوجد شيء بهذه البساطة ، ولكن من أجل المقال ، اعطني أن الادعاء صحيح.
حتى أن هناك من وجد تفسيرًا له جذور تاريخية واجتماعية. لفترة طويلة كان أساس النظام الغذائي الياباني هو الأرز. حقول الأرز قريبة من بعضها وتتطلب الكثير من العناية. أي مرض يصيب مزرعة شخص ما يكون عرضة لخطر الانتشار إلى البقية.
عاش اليابانيون في منازل من الخشب والورق. كلها قريبة جدا. في حال كان شخص ما غير مسؤول بالنار ، فقد تكون كارثة.
الأرجنتين بلد كبير جدًا ذو أراضٍ خصبة ومناسب لتربية الماشية.
في الحالة الأولى، اضطر اليابانيون إلى إظهار التضامن مع بعضهم البعض والتفكير في الغد. يمكن للأرجنتينيين تجاهل جيرانهم ، وأخذ ما يحتاجون إليه و لا تقلق بشأن تجديد ما يتم استهلاكه. حتى يوم واحد تبدأ في استهلاك أكثر مما ينتج ويبدأ الانحدار.
مطور يحذر من استخدام البرمجيات الحرة
Baldur Bejarnason هو مطور ويب واستشاري ، بالإضافة إلى كونه مربحًا في مشاريع مفتوحة المصدر. هو منذ وصف لسلوك مستخدمي البرامج المجانية ومفتوحة المصدر واستخدامها في سوق تطوير الويب، والتي في تشبيهنا يمكننا أن نعزوها إلى الأرجنتينيين.
لا يقدر الأشخاص مقدار ما ينطوي عليه تطوير الويب من استخلاص قيمة من برمجيات المصدر المفتوح ، سواء على المستوى الفردي أو الجماعي. يوجد كل شيء نقوم به تقريبًا في تطوير الويب كطبقة رفيعة فوق البرامج مفتوحة المصدر. الخوادم ، وأدوات البناء ، وقواعد البيانات ، والمصادقة ، وتنفيذ كود JavaScript من جانب العميل ، ومتصفح الويب - نحن جميعًا نبني على محيط واسع من البرمجيات مفتوحة المصدر التي تعمل دون إرجاع حتى جزء بسيط من القيمة التي تم الحصول عليها.
يشكو بلدور من ذلك نظرًا لأن المستخدمين يفترضون أن شخصًا ما يجب أن يدفع في مكان ما ، فإنهم يتصرفون كما لو كانوا عملاء مدفوعين لبرامج احتكارية. من المفترض أن يخدمهم مشرف OSS كما لو كانوا يعيشون عليها بدلاً من أن يكونوا متعاونين متطوعين.
المطور الأيسلندي يحذر من ذلك يتم التخلي عن المشاريع بشكل متزايد بسبب نقص التمويل ونضوب المشرفين. ينمو المصدر المفتوح فقط من المبادرات التي تشكل جزءًا من استراتيجية عمل الشركات. ولكن ، حتى في هذه الحالة ، فإن التمويل لم يكتمل.
البرمجيات مفتوحة المصدر هي رافعة إستراتيجية لشركات التكنولوجيا الكبيرة. إنهم يمولون عندما يساعدون أعمالهم الأساسية ويتوقفون عندما لا يفعلون ذلك. بدأت الاستضافة السحابية ببطء في دخول عصر السحب ، حيث تستهدف شركات التكنولوجيا على وجه التحديد المشاريع مفتوحة المصدر من جانب الخادم والتي يمكنها الاستفادة منها بقليل من الاستثمار. تعاني أقسام كبيرة من البرامج من جانب الخادم من نقص التمويل.
هل لي أن أتذكر أن خطأ Heartbleed كان نتيجة تصحيح لـ OpenSSL تم تحميله بواسطة مطور متطوع في ليلة رأس السنة الجديدة.
على أي حال مقالة - سلعة، الذي أوصي بقراءته ، ينتهي بملاحظة متفائلة.
يبدو أن المصدر المفتوح المستدام ممكن إذا نجح في تحقيق التوازن بين الجانب غير المثير للاهتمام للتكنولوجيا الكبيرة ، ولكنه مثير للاهتمام بدرجة كافية لتوليد الإيرادات. كما يوضح WordPress ، يمكن أن يكون كبيرًا جدًا بينما يظل غير مهتم في الغالب بعمالقة التكنولوجيا.
إنها إبرة صعبة الخيط ، لكن يبدو أنها ممكنة تمامًا.
وظيفة جيدة
لنفترض أن الاختلافات الثقافية تسمح لنا بشرح بعض جوانب المجتمعات اليوم ، والسؤال في اليابان هو أن الثقافة نفسها (التي تشترك في جزء منها أيضًا مع الصين) ليست دينية فحسب ، بل أيضًا فلسفية ستفسر سبب هذا "التضامن" منذ الأسرة. يتم الترويج له ويمتد إلى العمل ، ومع ذلك ، فإنه يجلب معه عيوب أخرى مثل الخضوع للسلطة (لهذا السبب ، وصلت التغييرات في الصين واليابان فيما يتعلق بنهاية "النظام القديم" متأخرة ، وبشكل أكثر تحديدًا بفضل اتصالها مع الغرب) أو ثقافة العمل الخانقة للمسؤوليات التي تدهورت إلى مجتمع فيه الاستغلال في العمل ، والموت من العمل الإضافي ، والانتحار يطغى على كل ما يريده الفرد.
ومع ذلك ، بالنسبة للحالة الأرجنتينية فيما يتعلق باليابانيين ، فإن الأمر يتعلق أكثر بكثير بالنزعة التجارية التي استمرت لقرون في الحقبة الاستعمارية ، حيث كان وجود اتصالات سياسية لكسب الامتيازات أو الحماية هو القاعدة ، مما يجعل الرؤية المشتركة. ويفهم المواطنون أن الدولة هي شخصية أبوية أو شبه إلهية ، يمكن أن تعتمد عليها للدفاع عن نفسها أو حماية نفسها أو الذهاب في حالة حدوث مشكلة. ليس من قبيل المصادفة أن قال فرانسيسكو ليناريس ألكانتارا في فنزويلا إن خطة حكومته كانت "مواجهتي في برج الكاتدرائية بجوالين من المغاربة ورمي حقيقي لمن يحتاجها".
في حين أن المستعمرات الإنجليزية في أمريكا لم تكن محظوظة جدًا ، نظرًا لأن التربة لم تكن مواتية جدًا ولا وفيرة في الموارد ، كان عليها أن تزدهر من خلال العمل الجاد والادخار ؛ على الرغم من أن الليبرالية ولدت في أرض الأنجلو سكسونية ، إلا أنها استوحيت بلا شك من مدرسة سالامانكا التي ظهرت خلال العصر الذهبي الإسباني ، وبالمثل ، فهي فلسفة تدعو إلى التضامن من خلال الأفعال التطوعية وليس عن طريق الفرض. إنه ليس تضامن. أن يقضي عليه فناء عليه ». فريديريك باستيات.
كونها بالضبط البرمجيات الحرة وكل الفلسفة وراء أقرب شيء إلى اللاسلطوية (يُنظر إليها على أنها فلسفة تشرب من الليبرالية) ، حيث يتم إنشاء المشروعات وتشكيلها وتوحيدها مع مرور الوقت ، مع الدعم والاهتمام (مهما كانت أسبابها) لمختلف المساهمات الفردية والجماعية (مثل الشركات) ؛ يتم تنظيم حكمه بالكامل من خلال الطوعية البحتة وحرية أعضائه ، كونه أكثر حرية من كل شخص في بلده لأنه ، أي عضو أو مجموعة لا تحب اتجاه المشروع يمكن أن تخلق موازاة لها من البداية أو تأخذ قاعدة السابقة لإجراء المنافسة. اليوم ، مع المزيد والمزيد من المبادرات والطرق الجديدة لتوليد الدخل بفضل الرأسمالية ، سيكون هناك المزيد من البرامج التي تنضم إلى البرمجيات الحرة لأنه سيتم إيجاد طريقة للتعويض عن العمل المساهم ؛ البرمجيات الحرة هي اليوم ما هي عليه بسبب قربها من "Laissez faire et laissez passer، le monde va de lui même".