البرمجيات الحرة والسياسة. هناك شيئان لا ينبغي لهم الاختلاط. ومع ذلك ، كان هناك هذا الأسبوع حالتان من هذا المزيج غير قابلين للهضم مثل الويسكي والمحار أو البطيخ والنبيذ. لأول مرة "عدم الدعوة" من Linux Foundation إلى مطور ليس لسبب آخر سوى كن من مؤيدي ترامب. ثم جاء البيان على تويتر من كيان يروج للبرمجيات الحرة يعطي تفسيره المقنع للحقائق ما الذي يحدث في شيلي وبوليفيا.
توضيح هام
تتناول هذه المقالة ما إذا كان من المناسب ربط الكيانات المرتبطة بإنشاء وترويج البرمجيات الحرة للقضايا السياسية التي لا علاقة لها بها مع الأنشطة التي تم إنشاؤها من أجلها.
كل تعليق التي تتمسك بالموضوع سيكون موضع ترحيب. أي تعليق التعامل مع القضايا التي ليس لها علاقة في مدونة عن التكنولوجيا ، سيتم محوها بواسطتي أو بواسطة أي من المؤلفين الآخرين الذين رأوها من قبل أو بواسطة المحررين.
البرمجيات الحرة والسياسة. هل من الجيد حقًا الخلط بينهما؟
كل القطط الماكرون. ولكن ليس كل الماكرون قطط. صحيح أن إنشاء واستخدام ونشر البرمجيات الحرة هو أمر حقيقي طريقة لممارسة السياسة. بيرو ليس كل أشكال السياسة يجب أن تفعل مع إنشاء واستخدام ونشر البرمجيات الحرة.
دعنا نوضح هذا قليلا. مساء الخميس ، رأى تويتر أنه من المناسب أن تريني تصريح لجمعية تحمل كلمات جنو ولينكس باسمه ، مما يعطي له رأي قوي حول أحداث بوليفيا وشيلي. تجنب الاعتراضات ، وبرروا أنفسهم في حقيقة أن حركة جنو / لينكس هي حركة اجتماعية وبالتالي من واجب أن تكون إلى جانب الناس.
أغتنم هذه الفرصة لأعتذر عن عدم تضمين لقطات الشاشة. كنت مشغولًا جدًا بتنظيف القهوة التي أبصقها على لوحة المفاتيح أثناء قراءة مثل هذا الهراء. (أعني تبرير خلط لينكس بأفكارك السياسية ، وليس بأفكارك السياسية نفسها ، التي هي محترمة). بالطبع ، قرر قانون مورفي للمدونين أنه لم يعد بإمكانه العثور عليه مرة أخرى.
"عدم دعوة" مؤسسة لينكس
دعونا نشرح قليلا التسلسل الزمني للأحداث.
1) المبرمج تشارلز وود كتب تغريدة محاولة التوسط بين صديق له وأشخاص آخرين في مناقشة على الشبكات الاجتماعية.
@ KimCrayton1 والأصدقاء…. هل ستكون على استعداد لإجراء مكالمة مفتوحة والتحدث؟ يسعدني تسجيله ونشره بدون تعديلات.
ربما يمكنك الحصول علىsimpleprogrammr ليأتي أيضًا. كل ما أطلبه هو أن يكون الجميع متحضرين أثناء المناقشة.
2) ونقلت KimCrayton1 أجاب:
إهانة الأذى
اهانة المدنية
نحن لسنا اصدقاء
لا داعي للحديث عن أي م ...
لقد أدركت للتو أن مقطع الفيديو الصغير الخاص بك يحتوي على
تأثير معارضة الشخص الذي خططت له
أن تكون واضحًا ... إهانة
الأحرف الكبيرة في التغريدة الأصلية.
3) ثم الكتابة إلى KubeCon (مؤتمر تنظمه مؤسسة لينكس.
KubeCon أشعر بخيبة أمل كبيرة عندما علمت أنه بعد الأسبوعين الماضيين من المشاركة المجتمعية مع تشارلز وود ، لم تتخذ قرارًا بوقف شراكتك معه.
هذا ما نعنيه عندما نقول أن درجة أو درجتين من الانفصال يمكن أن تسبب ضررًا.
(الصورة المرفقة من الخشب يرتدي قبعة دعم حملة ترامب.
4) بعد أيام ، و مؤسسة لينكس، واحتضانًا لـ Crayton واثنين من المستخدمين الآخرين ، الرد على تويتر.
مرحبًا بالجميع ، لقد راجعنا مقاطع الفيديو ونشرناها على الشبكات الاجتماعية وقررنا انتهاك مدونة قواعد السلوك الخاصة بالحدث ، وبالتالي تم إلغاء تسجيلك للحدث (حدث تشارلز وود). يجب أن تكون أحداثنا مكانًا آمنًا وستكون كذلك.
قاد روبرت مارتن ، أحد مؤلفي بيان Agile خطاب مفتوح إلى الرئيس والسلطات الأخرى في الكيان.
بادئ ذي بدء ، دعني أقول ذلك أجد أنه من الصعب جدًا أن تكون الشكوى والقرار علنيين. في الواقع ، أنا مندهش من قبول LF شكوى علنية حول مدونة السلوك. أنا مندهش للغاية من أن LF يفكر في الرد علنًا على مثل هذه الشكوى. حقيقة، يبدو لي أن الشكوى العامة ، وربما حتى استجابة LF العلنية ، يمكن اعتبارها مضايقات عامة - وهو أمر محظور صراحة بموجب مدونة قواعد السلوك الخاصة بشركة FL.
يبدو لي أن الشكاوى المتعلقة بمدونة قواعد السلوك تم نشرها على الملأ يجب رفضها على الفور واعتبارها انتهاكات لقواعد السلوك نفسها. يجب أن تكون الشكاوى المتعلقة بمدونة قواعد السلوك خاصة وأن تظل سرية وسرية لتجنب استخدامه كوسيلة للتحرش. يبدو لي أيضًا أنه على الرغم من أن عملية قبول هذه الشكاوى ومراجعتها وحلها يجب أن تكون علنية ، يجب أن تكون إجراءات وقرار كل حالة فردية خاصة وسرية لحماية الأطراف من أي ضرر. إن جعلها عرضًا عامًا أمر مروع بكل بساطة.
بعد تكرار طلب توضيحات حول ماهية سوء السلوك المزعوم لشركة Wood وبشأن الإجراءات التي يتم من خلالها تحديد انتهاكات السلوك ، ينتهي الطلب بـ:
باختصار ، يبدو لهذا المراقب المتواضع أن عملية تطبيق مدونة السلوك في مؤسسة Linux خرج عن السيطرة بخصوص تشارلز ماكس وود. ماذا لو ليدين السيد وود ومجتمع البرمجيات بشكل عام باعتذار عميق. أن lf يجب عليك الاحتفاظ بجميع الشكاوى والقرارات المستقبلية من مدونة قواعد السلوك بشكل شخصي وسري. أنه يجب على LF وضع إجراء لقبول ومراجعة والفصل في الشكاوى المستقبلية حول مدونة قواعد السلوك. وأن يتم تقديم شكل من أشكال التعويض إلى السيد وود عن الضرر العام الذي لحق به من قبل سلوك غير مهني وغير مهني من مؤسسة Linux
وشخصيًا ، يبدو لي أنه يتعين علينا ذلك إبعاد أولئك الذين يعتزمون استخدامها إلى كيانات البرمجيات الحرة كوسيلة لنشر أفكارهم السياسية. مهما كانت هذه.
حسنًا ، أنا أتفق تمامًا مع كلا الموقفين ، لأن الحركات الاجتماعية عليك أن تضع نفسك في موقف ولا يمكنك أن تكون لصالح ترامب لأنك تؤيد الاحتكارات ، أو الانقلاب في بوليفيا ، الأمر بهذه السهولة.
عظيم جدا ريتشارد ، يقول الأمر كما هو.
في رأيي ، بما أن حركة البرمجيات الحرة سياسية بالدرجة الأولى ، فمن الصحيح تمامًا أن لها رأيًا في قضايا سياسية أخرى. بخلاف ذلك ، سيكون برنامجًا مفتوح المصدر فقط للأغراض التجارية ولا شيء آخر ، دون أي توجه سياسي أو اجتماعي ، يستفيد منه أي شخص ، حتى لو كان شخصًا أو كيانًا سلبيًا ولكن لديه سلطة.
أحاول أن أفهم كاتب هذا المقال الغريب الذي هو مقتنع تمامًا بأنه لا ينبغي أن يكون الأمر كذلك ، ويذهب إلى حد القول إن حركة البرمجيات الحرة يجب أن تعالج فقط القضايا التي تم إنشاؤها من أجلها. بالتأكيد ، يمكن لأية منظمة أن تصنع برمجيات ، لكني أتساءل لماذا المؤلف الآن غير مدرك للأصل السياسي لحركة البرمجيات الحرة؟
هذه الإجابة تحتاج إلى مقال آخر.
أنا من رأي روبرت مارتن ، سيكون من الخطأ الفادح الخلط بين السياسي والحزبي.
كما يقول Light Creator ، فإن حركة البرمجيات الحرة هي حركة سياسية في المقام الأول ، لكنها تتعارض تمامًا مع ما يعتقده ، وأن الأصل السياسي كما تصوره ستالمان هو أيضًا غير حزبي بعمق.
لم يعد يفاجئني ذلك ، لكن هذا لا يمنعني من أن أكون بغيضة ، كما سبق من التعليقات نفسها أن مؤيدي إلغاء الثقافة يقترحون أن المؤلف و / أو المقال لديه "شيء غريب" لمجرد أنهم لا يلتزمون الأيديولوجية بجميع المستويات الممكنة ، على الرغم من حقيقة أن المؤلف نفسه يدعي أنه يميل سياسيًا إلى نفس الجانب الذي ينتمي إليه.
كما ترى ، لم تعد المشكلة تتعلق بمناقشة الاختلافات السياسية ، سواء بالنسبة لنوع الأشخاص الذين ألغوا دعوة وود وبشكل عام بالنسبة لأولئك الذين يشتكون بالفعل من مدى سوء أن يعتقد أحدهم أن البرمجيات الحرة والسياسة ليست كذلك. يجب أن تكون مختلطة. بالنسبة لهم ، الأمر يتعلق بسحق كل المعارضة. هؤلاء الناس لا يريدون نقاشًا أو نقاشًا على الإطلاق ، لأنهم يعرفون جيدًا أن أفكارهم لن تستمر أبدًا في أي نقاش عادل ، ولهذا السبب يسعون بكل الوسائل والأعذار لمناشدة العاطفي لتبرير تعطشهم للرقابة والرقابة. إسكات جميع الأصوات في ضد.
إنهم لا يسعون للفوز بالنقاش ، فهم يسعون مباشرة إلى أن أولئك الذين لا يفكرون تمامًا مثلهم يُتركون بلا صوت ، بلا مساحة ، بلا حقوق ، بلا عمل ، بلا منزل إذا كان ذلك ممكنًا أيضًا. الخطوة التالية في دولة شمولية تمامًا ، تعرف ما هي: بلا حياة.
أولئك الذين يقولون إن البرمجيات الحرة هي فكرة سياسية في حد ذاتها ، وبالتالي لا ينبغي فصلها عن الأفكار أو الأيديولوجيات الأخرى "ذات الصلة" (وفقًا لهم ، بالطبع) ، هم نفس الأشخاص الذين يريدون إدخال السياسة في جميع المجالات الأخرى: التلفزيون ، سينما ، ألعاب فيديو ، فنون ، تجمعات رياض الأطفال ، إلخ. بالطبع ، فقط أفكارهم السياسية هي التي يريدون حقنها ، والأخرى يجب استئصالها من على وجه الأرض من أجلهم.
لجعل الناس يتفقون ، يبدأون (من حيث المبدأ) بحجة مقبولة إلى حد ما بأن "كل شيء سياسي" لتبرير أنفسهم. بالتأكيد ، بالطبع ، كل شيء سياسي. إن تناول كوب من الحليب وتناول شطيرة لحم الخنزير أمر سياسي أيضًا منذ اللحظة التي يخرج فيها شخص ما ليقول إنه من أجل مكافحة الاحتباس الحراري ، وتجنب إساءة معاملة الحيوانات ، وعدم الإساءة إلى ثقافات معينة ، يجب أن نتخلى عن الحليب والخنزير و استمر في أكل الحشرات فقط. إنها ليست مبالغة ، انظروا ، إنها تحدث بالفعل.
لذلك ، لا تنجرف في مثل هذه الحجة الطفولية والخبيثة. إن كون كل شيء سياسيًا لا يعني أن كل السياسات هي نفسها. يجب أن نقبل ونتسامح مع السياسات التي تتيح مجالًا للنقاش من أجل معرفة أي الأفكار هي الأفضل. يجب أن نتجاهل ولا نعطي السلطة لتلك الأيديولوجيات أو السياسات التي تسعى ، عاجلاً أم آجلاً ، إلى قمع كل الأصوات ، والتصويت ، والحرية. أولئك الذين يسعون إلى حقن دعايتهم في الجميع ، في كل مكان على الإطلاق. لأن هذا هو بالضبط ما يبدؤون بفعله بمجرد حصولهم على القليل من القوة ، والقضاء على كل معارضة وحرية الفكر أو التعبير.
لا يزال هناك وقت لعكس الأمور إذا كان هناك الكثير منا ممن أصبحوا على دراية بما يحدث ، قبل فوات الأوان ، ولا يوجد حتى مجال للتعبير عن رأي مثل ذلك الذي عبر عنه كاتب هذا المقال دون أن يكون لاحقًا يعاقب بالطرد ، والحظر ، والفصل ، وما إلى ذلك.
لقد أرادوا طرد Linus Torvalds ، وتمكنوا من طرد Richard Stallman في منتصف الطريق ، وسوف يستمرون في الدفع والقمع حتى يبقى فقط المطيعون والمساعدون لتحقيق أهدافهم ، حتى لو بقيت الحمير فقط. إنهم لا يهتمون بفصل وإلغاء أكثر الأشخاص الموهوبين الذين شهدهم العالم ، أولئك الذين صنعوا البرمجيات الحرة على ما هي عليه. لأن "الجدارة" بالنسبة لهم هي كلمة ملعونة.
يعتمد مستقبل البرمجيات الحرة ، وكذلك مستقبل البشرية ، على إدراك أكبر قدر ممكن لهذه الحقائق وغيرها.
تعليقك جيد جدًا ، لدي اعتراضان فقط.
1) لم أقل إني أشارك بعض الأفكار السياسية. قلت إنهم محترمون.
2) لا يتم التعبير عن أفكار كاتب المقال بشكل أوضح وأفضل كتابة.
وثمة عناق.
ها ، هذا صحيح. افترضت أنك ستفكر في الأمر نفسه لأنني رأيت بالفعل عددًا من الأشخاص في عالم البرمجيات الحرة يفعلون ذلك ، لأسباب تتجاوز الموضوع المطروح. أم أنها أعلى؟ آخر خارج الموضوع
من الجيد التعليق ، فأنا لا أفعل ذلك كثيرًا ولكن يبدو أنه مناسب. يبدو أن المقال وثيق الصلة بي ، ولم يتم رؤية أخبار ما حدث لهذا المطور في أي مكان آخر. إنه لأمر جيد أن تتعرض لحث الناس على التفكير
بعد تعليق Common Sense ، لم يتبق سوى القليل من الكلام ، أنا فقط أدعوكم للتفكير في السيناريو المحتمل ، المحتمل بالمناسبة ، لمواصلة الانجراف "الصحيح سياسيًا" لمجتمع البرمجيات الحرة:
- هذه الخوارزمية لا تعمل ، علينا التخلص منها.
- لا يمكننا ذلك ، فإننا سوف نسيء إلى مطور (e / a / o) ، كما أننا لا نفكر في الأمر ، انظروا أنه ينتمي إلى مجموعة LGTBIQZÑW وسوف يوصوننا بأننا متعلمون.
- لكنها لا تعمل! لماذا لا نعطي أليكس المهمة؟
- أنت مجنون! هذا الصباح طردوه ، بالأمس خطرت له فكرة تناول الهامبرغر أمام النباتيين وقالوا إنهم إما سيطردونه أو سيقاطعوننا.
وهكذا أصدقائي الأعزاء ، ذهبت البرمجيات الحرة إلى الهراء ...
وصف رائع !!
لحسن الحظ ، هناك أناس يتفقون معي. يمكنني بالفعل أن أرى نفسي أشتري جهاز Mac.
شكرا لكم جميعا على تعليقاتكم
هذه المسألة معقدة ، ففي حالة تشيلي ، هناك الكثير ممن يقولون إنهم يؤيدون البرمجيات الحرة ، ويؤيدون استخدامها بطريقة عرضية ، ولكن من الناحية العملية ، يعد خطابًا رخيصًا لتكون قادرًا على جذب الجماهير ، خاصةً. في المدارس والمدارس والجامعات ، نظرًا لأنها في الواقع تستخدم برمجيات مملوكة بنسبة 100٪ ، على سبيل المثال قبل عامين في تشيلي ، تم تقديم مشروع في مؤتمرنا للحكومة لاستخدام البرمجيات الحرة ، وأن البيوت التجارية التي توفر الكمبيوتر المعدات إلى السكان سيقدمون نفس الفريق مع نظام تشغيل مختلف وهذا هو العميل النهائي إذا كانوا يريدون الدفع مقابل ترخيص Windows أو أخذ الفريق بنظام آخر ، تم وضع هذا المشروع في المؤتمر من قبل شخصية سياسية من الجبهة الواسعة ، من الغريب وصول موظفي Microsoft وبعد رفض المشروع بلا خجل ، حتى النائب نفسه الذي قدمه صوّت ضده ، مع هذا المثال يمكننا القول أن البرنامج ضد السياسة وضد القطاعات السياسية مثل تلك الشخصية ،
أعتقد أن تدخل السياسة داخل حركة البرمجيات الحرة أمر لا مفر منه ، يمكننا أن نبدأ من "البداية" أن الشركات الاحتكارية الكبرى مثل Microsoft و Cisco و Google و Oracle وقائمة طويلة تقوم باستثمارات كبيرة على الجهات الفاعلة والمؤسسات بالدولار والبيانات الضخمة وما إلى ذلك. للتلاعب بالاتجاهات ، وتنفيذ الأخبار المزيفة ، وشراء وبيع المعلومات مقابل عقود برمجيات مملوكة كبيرة ، وهي آلية تنفذها هذه الشركات فقط ، وحركات البرمجيات الحرة ، وحتى الشركات ، للتأثير على تلك المساحات تأتي حصريًا بدعوة من الضمير والاقتصاد والشفافية والمنح وإعطاء إمكانية إعادة الاستخدام دون تكاليف الترخيص ، وهم يحاولون إقناع أولئك الذين يمكنهم الدعم سياسيًا ، فنحن جميعًا هنا نعلم أنه بدون الدعم السياسي لم يكن من الممكن التقدم داخل المؤسسات في العديد من البلدان ومن يعرف عن مؤسسات الدولة يعرف أن هذا هو المكان الذي تدار فيه كمية كبيرة من دولارات الاستثمار في التقنيات. لا يمكننا أن ننسى التطورات التي حققتها البرمجيات الحرة في أمريكا اللاتينية بفضل الحركات الاجتماعية (مثل مجتمعات البرمجيات الحرة) ، التي تمكنت من اختراق وعي القادة السياسيين التقدميين في المنطقة كما حدث مع الأرجنتين وبوليفيا والبرازيل والإكوادور وأوروغواي من بين أمور أخرى ، وفي مقابل ماذا؟ ربما تم تبادلهم مقابل عمولات؟ نعلم جميعًا أنه لم يكن السبب ، فقد خرج رؤساء الجمهوريات للدفاع عن البرمجيات الحرة التي تدعمها بطريقة واضحة ، عندما حدث هذا ، أصبحت البرمجيات الحرة تلقائيًا "مسيسة" ، تذكر؟ "البرمجيات الحرة مرادف للشيوعية "، وكان القتال في ساحة معركة السياسة ، وكان لابد من اتخاذ مساحات ومواقف لأنه لولا ذلك لكانت المعارك قد خسرت بسبب الفساد ؛ في فنزويلا ، كانت المعركة العامة الأولى داخل "المؤتمر الوطني" ذاته (الآن الجمعية الوطنية) ، وكان الحدث يسمى "البرمجيات الحرة في مقابل البرمجيات الخاصة" ، وهناك شاركت المجتمعات وأطلقت "معركة" على البرامج الخاصة ، لن أحضر لإعطاء التفاصيل.
ما يعبر عنه مقال الرأي هذا (رأي كل واحد صحيح) يذكرني بالحجة الشهيرة (الفخ) للشركات الاحتكارية المتمثلة في "الحياد التكنولوجي" المفترض ، أي أن الشركات الاحتكارية الاحتكارية ستتدخل في السياسة باستخدامها القديمة. الحيل ، بدعم الجماعات اليمينية الرأسمالية "بالموارد" التي تلغي السلطة السياسية بعقود كبيرة ، من ناحية أخرى لا تستطيع حركات البرمجيات الحرة دعم أو التعليق على الوضع في البلدان التي يفوز فيها "نفس الحق" بمساحة عند نقطة الانقلابات والقمع والخداع والأكاذيب ، نفس الحق الذي ، على سبيل المثال ، من خلال خداع الرئيس السابق للإكوادور والاستيلاء على المساحات السياسية ، وتسليم جوليان أسانج إلى المافيا الأمريكية والاحتفاظ بعلا بيني دون دليل على الاختراق المزعوم ، نشطاء البرمجيات الحرة. نفس الحق في أنه عندما يستعيد السلطة السياسية "يمسح من الخريطة" كل ما له علاقة بالحريات الأربع للبرمجيات كما فعلوا في كل من البلدان التي شهدت تقدمًا كبيرًا ؛ ومن الصحيح أيضًا أن الشركات الاحتكارية مثل ORACLE التي أغلقت خدماتها في فنزويلا لأسباب سياسية بسبب دعمها "العقوبات الأمريكية" وحيث أنها على الرغم من التغييرات اللاحقة قدمت دليلاً على مشاركتها السياسية في دعم الحكومات اليمينية التي هي في النهاية " أنفسهم "، سيسمح أيضًا في الولايات المتحدة باستخدام Microsoft و Cisco و Oracle وما إلى ذلك. إذا كانت جزءًا من عمل قوانين التدخل ضد الحرية مثل قانون باتريوت من بين أمور أخرى.
ربما أفهم "براءة" بعض الذين يعتقدون أنه من الضروري نزع الطابع السياسي عن الحركات الاجتماعية للبرمجيات الحرة باستخدام هذا العلم ، ما لا يدركون أنه لا يمكن فصل ضمير "عدم التصرف" عن مثل هذه الهجمات ، إذا أقنع شخص ما لهم أن "السياسة" لا يجب أن تكون ملزمة بـ "النضال من أجل رفع الوعي" لأنهم يسعون إلى نفس صيغة "الحياد" في سحب الدعم من الحركات الاجتماعية ، وفصل القوى عن الأسباب التي يتم مهاجمتها لنفس العدو ، الناس والمجتمع ، دعونا نتذكر من هم حلفاؤنا الحقيقيون ونقدم الدعم المعنوي والتواصلي الذي هم في أمس الحاجة إليه. أعتقد أنه يجب علينا أن "نتعلم من الحق" لنكون صلبين في موقفنا ونمنحهم بدون شفقة عند مهاجمتنا أو الدفاع عن أنفسنا منه. انه رأيي. فيجو جيمينيز