Vapaan tiedon puolustaminen XNUMX. vuosisadan Irlannissa

Vaikka tämä tarina tapahtuu yhdeksän vuosisataa ennen painokoneen keksimistä ja neljätoista kopiokoneiden, tietokoneiden ja Internetin tulon jälkeen, Omistusoikeuksien ja tiedonsaantioikeuden välisen keskustelun perustelut ovat yllättävän ajankohtaisia

Haluan tehdä selväksi, että uskonnollisen komponentin lisäksi oikeudenkäynti ja sen myöhemmät seuraukset ovat dokumentoituja historiallisia tosiasioita.

Saanen esitellä sinulle Columbano. Hänen syntymänsä olivat ennustaneet kolme Irlannin suurinta pyhää; Patricio, Brígida ja Mocha. Ikään kuin tämä ei olisi tarpeeksi, enkeli vakuutti äidilleen, että hän seurasi suurta kirkon johtajaa.

Nuori Columban hyvitetään sairaiden parantamiseen, kuolleiden herättämiseen ja murhaajan kiroamiseen kuolemaan.

Hänen aikalaisensa kuvaavat häntä älykkääksi ja urheilua rakastavaksi ihmiseksi, jolla on suuri ja antelias luonne, mutta erittäin huono luonne. Juuri tällä olisi merkittäviä seurauksia hänelle, Irlannille ja koko lännelle.

Druidien käsissä oleva pakanallinen uskonto vallitsi edelleen Irlannissa, kun taas poliittinen voima jaettiin eri klaanien kesken. Columban päätti, että kirkollisessa tehtävässään hän tarvitsi paitsi hengellistä tietoa. Hänen täytyi myös oppia politiikkaa ja markkinointia. Tietysti Columbanin aikoina kyseistä sanaa ei tiedetty.

Kuudennella vuosisadalla ei ollut sosiaalisia verkostoja, mutta meillä oli jo vaikuttajia. He olivat baareja.

Bardit olivat kiertäviä runoilijoita, jotka matkustivat ympäri maata kertomalla sävellyksiä legendojen ja todellisten menneiden ja nykyisten tapahtumien perusteella. He pystyivät uppoamaan ja lisäämään mainetta. Heidän käsistään Columbano oppi maansa historian ja kansanperinteen sekä käytännön tiedon siitä, miten valtaa hankittiin ja miten sitä käytettiin.

Pappiin asettamisesta 25-vuotiaana, Columban lähti perustamaan luostareita kaikkialle Irlantiin. Perusosa näistä luostareista oli kirjasto, koska se uskoi tiedon saatavuuden tärkeyteen.

Tulevalla pyhällä oli vihollisia. Ensinnäkin kilpailevista klaaneista, joihin hän kuului, ei hänen luonteensa eikä se, että hän menestyksekkäästi edisti kristinuskoa druidien maassa, auttoi.

He odottivat tilaisuutta vahingoittaa häntä, ja hän lopulta tuli

Vapaan tiedon puolustaminen

Vulgata on Saint Jerome'n käännös Raamatusta latinaksi. Sain selville, että uYhdellä munkilla nimeltä Finnian oli kopio, Columban päätti mennä katsomaan sitä ja tekemään kopion.

Suomalainen piti kirjoja karjan tai rakennuksen kaltaisena omaisuutena, joten hän rhän rajoitti pääsyään eikä halunnut sallia sen kopioimista. Tietäen, että Columbano oli tehnyt sen salaa, hän vaati uuden kopion toimittamista.

Molemmat osapuolet sopivat saattavansa asian kuninkaalle.

Yhteisöjen tuomioistuimessa Suomalainen valitti luottamuksen loukkaamisesta, omaisuuslainsäädännön rikkomisesta ja väitti, että kopio ei ollut alkuperäisen laatuinen

Kiinnitä huomiota Columbanon vastaukseen.

Ystäväni soveltaa vanhaa lakia uuteen todellisuuteen. Kirjat eroavat muista tavaroista, ja ne olisi tunnustettava lailla.

Koulutetut miehet kuten me. Koska olemme saaneet uuden tiedon perinnön heidän kauttaan, meillä on velvollisuus levittää tätä tietoa kopioimalla ja jakamalla näitä kirjoja ympäri maailmaa.

Huomattuaan, että Finnianin omaisuus oli vahingoittumaton, hän jatkoi:

Kirjatuntemuksen on oltava jokaisen saatavilla, joka haluaa lukea niitä, ja on väärin yrittää piilottaa tieto.

Columbanin viholliset manipuloivat kuningasta hallitsemaan heitä vastaan.

Sota ja maanpaossa

Vähän sen jälkeen, klaanin päällikön poika tappaa tärkeän kuninkaan palvelijan pojan, minkä jälkeen hän pyytää kolumbialaiselta turvapaikkaa. Kuningas ei kunnioita turvapaikkaa ja panee sen täytäntöön kirkossa.

Tämä täytti kärsivällisyyden papilla, joka jhän voiteli armeijan ja voitti kuninkaan taistelussa, jossa oli 3000 kuollutta.

Katumuksenaan hänen kollegansa määräsivät hänet saarnaamaan Skotlantiin.

Kiitos Columbanuksen, todellisen vapaan tiedon edeltäjän, Irlannin luostarit säilyttivät kirjoja, jotka muuten olisivat kadonneet ikuisesti.

Lähde

Corrigen, Ray (2007). Colmcille ja kirjan taistelu: tekniikka, laki ja tiedon saanti 6. vuosisadan Irlannissa. Julkaisussa: Gikll 2 Workshop lain, tekniikan ja populaarikulttuurin risteyksistä Lontoon Universito Collegessa 19. syyskuuta 2007